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第213章 善恶有报（第2页）

因为，自己一直都保持着善良的本心，从未想过加害别人还是怎样。

可现实却是自己一次又一次的被无端污蔑，甚至被伤害。。。。。。

好人真的会有好报吗？

他开始怀疑了。

张景鹤先是点头，随后又一语道破：“以自己收获福报为目的，这般行善积德乃是应了佛修当中的因果。”

“因果，是佛法的基本定律，主张今生的善恶因果来世报。”

“而我们修道之人不信来世，信奉的是现世报，虽然我们同样重视因果，但在因果的基础上更重视承负。”

“承为前，负为后。”

“人经历的种种因，不仅和自己过往的所作所为相关，也和祖宗长辈的行为有关。”

“我们行善不仅是为自己的未来种下善因，也是为子孙后代多积阴德，所谓的前人种树，后人乘凉就是这个道理。”

“道家认为，人死后归于道，除非悟道方可成就长顺。”

“道教承继道家，故认为，人的生命是由气组成的，一个人的气分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的气重新组合，成为新的团聚体，即是一个新的生命体。”

“站在科学的角度来解释，就是说人死后的意识会消散，身体会被消解为各种物质回归自然，但组成人体的量子并不会消失，而是以别的形式重组。”

“大概意思就是说，来世的你与今生没有因果关联，指望来世报是靠不住的。”

张景鹤这番授业，让蔡映秋听得犹如云里雾里。

什么善恶因果，什么来世现世。。。。。。

她听不懂没关系，反正夏虫感悟颇深。

无论信佛还是信道，善恶的因果都不会马上得到回报。

不过，相比于佛教那种信奉来世的虚无缥缈的说法。

夏虫更倾向于道教给出的解释。

“先生的意思是，我现在种下的善因，未必能让自己收到回报，但我结下的善果，可以庇佑子孙后代？”

张景鹤点点头：“正是此意。”

趁着喝酒的时间，张景鹤为夏虫卜了一卦。。。。。。

“夏虫道友，行善积德也需掌握尺度，其实真正修行的人都是冷漠的，他们不会多管闲事。”

“烂泥烂得好好的，你非要把他扶上墙。”

“咸鱼躺得好好的，你非要帮他翻个身。”