常玉记下,等着送许甲到了玉华峰上,许甲便寻了一处夹石之地,所为庇护,这处不过方寸之地,二石所夹,有一线见天光,能避风雨。
于是在旁边题字:“众妙”“冲虚”。
一时法界之中,便散发清灵之光,照拂净土,此处有“福地”洞天之感。
许甲乃盘坐在上,将一个人头大的铅盒拿出,打开盒子,里面隔开,一边放着金母,一边放着银精,都在发光。
法界观之,则是放出无穷光焰,有改变土石为金银的奇特效果。
这妥妥的就是“核料”了。
许甲要借此,修出肺神,再以心肺脾肾四神齐,而修出肝神,平和五脏之神,抟和五炁,达到“五炁朝元”小成。
却见许甲将这料摆在面前,随后便开始闭目,自肺中观想宫室,宫室生莹莹之光,一呼一吸之间,绵绵不绝,这回便不是刻意求胎息,内呼吸了。
金炁弄得许甲肺痒痒的,一股子粘液涌上来,仿佛喉咙下始终有一股痰液,想要咳嗽出来。
这是很正常的,需要忍住,因为咳嗽乃是“金石之意”,咳嗽久了,会内伤肺腑,越咳越难受,不咳更难受。
况且如今修炼金炁,抟出身神,便更需要小心翼翼了。
好在许甲根基扎实,很快心火配脾土,冶炼出一点肺金种子,上行膻宫,至于肺枢,灵光乍现,却见一童子显露模样,约莫七八寸高,穿着白色的肚兜,肚兜上还画着两片金芽,面白无有眉毛。
此神名为“素灵生”,肺主呼吸之官,道家吐纳之术,淘换炁体,便是以此官为要。
又有言:“食炁者神明而寿”,炼炁士要修炼,都与此官颇有关系。
许甲的肺神一出世,其他身神就纷纷庆祝,尤其是之前修炼水泉诸穴的九江水帝们,还有肾神。
金水相合是谓“天一”,天一生万物,是最上乘的“滋养”。
道家所言“琼浆玉液”,以对应“黄芽采药”,合炼为丹。
便是这天一津液,舌顶上颚,叩齿生津的津液,在肺金肾水相合生出的津液面前,便有“内外”之别,可有“先后天之差距”。
许甲身上放出光亮来,天一之水如同胎儿的羊水一般,开始慢慢滋养,紫府之中的元神婴儿十分喜欢这个环境。
但这依然个够,还有最后的肝木,肝虽为木,却更像是“淤泥”“风”,淤泥浊重,喜欢堵塞,风清灵,却无形无定。
故而肝风上脑则瘫,肝瘀下行则僵。
不过许甲平时快快乐乐的,什么都放得开,看得开,也不熬夜,自然不怕面瘫或者猝死,又或者突然中风什么的。
加上四脏已齐,肝神千呼万唤,便从宫室中诞生了灵光,却见是一青色肚兜童子一身正气,就像是别人家那种成绩特别好的,才艺特别多的小孩,此童子名为“开君”。
肝木调和脾土,肾水,便生出一样“玉石”来。
玉石,黄芽,天一津水,三样和合,抟入炉鼎,便成了“宝药”。
只是这宝药和内丹之道的修行不同,是“元神婴儿”的食饵,是周天身神的“丹元”,就像是天庭的蟠桃,人参果,这些是神灵不衰的关键。
也是“贡品”。