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莲花印记，圣人慈悲。

然而，在这世上还没有一个叫何言知的圣人之前，莲花印记，其实是叫鬼台。

那是一段来源于民间的神话传说，他们说很久之前有个小仙人，出生就有大本领，搅弄东海风云，后来借莲台重塑肉身。

演变到后来，莲花就成了死而复生的象征。

于是偏僻的乡野里，总有这样的杂谈：眉生莲花印，阎罗不留人。

何言知直到现在，也没见过和他一样的人。

但他知道，这个传说是真的。

慈悲清白的莲花印，其实是沾染着地府气息的鬼台。

何言知慢慢眨了眨眼，他把自己浑身上下都裹上了厚厚的狐裘，可在艳阳天里，竟还是觉得冷。

冷、好冷。

他好像无时无刻都活在那一场大雪里，襁褓里的婴儿从嘶声力竭到喘气都变得费力，却还是被人抛下，永久地留在了那场雪里。

那个时候，何言知想，他应当就已经是死过一次了。

被老乞丐捡回去的时候，他就应当只是重返阳间的鬼魂了。

所以他生来就比旁人要多了几分的迟钝。

他不懂老乞丐为何最后一口气还是纠结于前朝旧事，他不懂老乞丐为何被别人陷害了就要一直耿耿于怀而不是把当下过好。

他不懂天下大旱，为何高官厚禄者不必死，黎民百姓要伏尸万里。

他最不明白的是，为何仙人就要高高在上，为何凡人就要卑躬屈膝、极尽谄媚？

他不懂的。

所问无言不知的那位圣人，其实一开始就不明白，人到底是为了什么在活着。

就像是蓬莱道祖百年开山论道，一定要问的那个伪命题：我辈修士，到底是为何求仙！

如果要何言知来回答，他求仙一开始，只是想走出去。

走出不死的命运。

如果凡人之身求死不得，那么修士呢？

而后来后来是什么时候开始惜命的呢？

以至于，他为了这条命，骗了一个姑娘。

那是在他发现，他能改变脚下这片土地开始。

他遇到了周平。

死了媳妇的放牛娃，在那天夜里找他席地而谈。

周平对他说：“何言知，我没念过书，但我知道老乞丐教过你，他教过你的，在大夏前面还有大商那些狗东西不是一开始就在那个位置，他们的先辈就是他们最瞧不起的泥巴汉，而现在，他们忘了本，咱们得教一教他们——”

那个皮肤黧黑的庄稼人，眼里冒出了簇簇火光，在漆黑平静的乡野里，在烛光微弱的草屋里。