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第176章 周易概论课堂笔记（第1页）

一、《周易》释名

1、“周”

一般历史上有两种解读，一是认为“周”为“周代”之周，即是朝代指称，就像所谓《周礼》、《汉书》一样，而另一种观点则认为“周”是取其引伸义，汉代郑玄注解《周礼》，其中提到：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”，按此理解，“周”字当为“周普广大”之意。

2、“易”

也有两种解释，一者是认为“易”为古代筮书之代称，按《周礼》中有所谓《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称“三易”，故“易”是筮书专有名词。另一含义则是将“易”诠释为“变化”。从有说“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”，下为“月”象征日月阴阳变化。

3、古代对“周易”一词的解释主要有二种：

一种认为《周易》是周代占筮之书；

一种认为《周易》是讲天道变化的书。

二、《周易》文本的两个部分

1、《周易古经》：六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。

2、《周易大传》：也称为《易传》，“十翼”。共计十篇文字。

3、两者的关系

（1）人更三圣

《易》曰：“伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观乌兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《系辞》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。

三圣：伏羲——创造八卦

周文王、（周公）—创造六十四卦与卦爻辞。

孔夫子——最早系统解释《周易》，其与弟子集体创作《易传》文本。

三、《周易古经》

1、《周易》的基本符号称为爻：分阴阳两种。———实体为阳，————分体为阴。

2、爻象变化组成卦，卦象不同而各自命名。

3、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

4、八卦歌诀：

乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗

离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断