这是刘泰自始至终都未曾忘记的目的地,也是希望自己在有生之年做到的目标。
毕竟在刘泰看来,自己就算是完成华夏的统一,等到自己死后,炎汉顶多再撑一个三百年然后就崩溃了,到时候应该是李世民崛起,扫荡天下完成统一。
而李世民这一种不讲道理的家伙,武能脚踢武庙,文能治国安邦,就算以唐代汉一样能坐得稳天下。
至于什么汉室三兴后,天底下的人就会认为天命归刘这一种事情,在其他国家也许还有可能,但在华夏这一片土地就省一省吧。
在喊出“王侯将相,宁有种乎!”这一句话之后,所带来的精神力量已经彻底终结了对于权贵的阶级崇拜。
所有人心中只有一个念头,那就是为什么做权贵的不能是自己!
在这样的情况下,除非权贵恪尽职守,道德传家,否则上层做错一分,传到下面能够把影响扩大到一万分。
最典型的就是鹅城的百姓,黄四郎不算睿智,但也不算白痴,但他的每一分举动,都会让底下的人被无限的放大。
从迎接县长的猥琐,到状告武状元的滑稽,以及逼死六子的死仇,可以说从上到下每一个被黄四郎剥削压迫的人,本能的都想要把事情给闹大。
一直闹大到把黄四郎只能跟张麻子硬碰硬,到黄四郎被彻底推翻。
可以说,看起来张麻子是推翻了黄四郎的人,但实际上却是整个受到黄四郎剥削的鹅城百姓,一步一步把事情推到张麻子与黄四郎必须要死一个地步。
而刘泰也清楚,自己不论是怎么样改革,只要是视野中只有自己的大统一王朝,那后面华夏肯定会出现各种各样的问题。
说到底,就是生产力无法承载足够人口,以及分配制度出现问题所带来的一系列反应。
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所以,节流这种事情在华夏这个大统一王朝是行不通的,就只能选择开源。
直接开启所谓的大航海时代,在华夏这土地上是行不通的,因为华夏这一片社会是农耕社会,而且有着自己的道德伦理体系。
很多的边边角角,对国家来说,治理起来成本太高了,至少不可能在这个时代为了一户人家修一条道路对不对。
所以,华夏不太喜欢扩张,或者说扩张土地对于农耕民族来说,是必须要保证收获的。
否则只要维护的成本过高,那中央王朝就喜欢把这土地给丢掉。
但很多对国家来说,不值得投入的地方,但对一家一姓,甚至一些功高震主的武将来说却是完全不一样的。
别得不说,哪怕只是一个十几亩土地的岛屿,只要这地方真的有淡水,能种田,能够让自己的家族存续下去,那他们也很愿意搬迁的。
更不要说,海南,夷州,琉球,扶桑这些岛屿,就算以这时代的生产力,也是能养活几十到一百万人口,能够在这些地方坐一个国王,传承自己的家主都是心满意足的。
所有分封到了土地的封君都是会去治理当地,开发当地,然后成为华夏文明的一部分。
而在这几处开发出来后,后世将领成为封君后,想要再拿到好土地,而不是零零碎碎的小岛,那就只能不断向着外部去探索,去寻找寻找其他的适合岛屿。
正常情况下来说,应该会先发现南洋,现在印度尼西亚,新加坡,这些地方。
到时候人们或是继续向南寻找合适的封地,自然而然便是会找到大洋洲,又或者向着西边去会找到印度。