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第202章 九州结界（第2页）

不同的服，进贡不同的物品或者承担不同的劳务，比如甸，侯，绥三服，离帝畿最近，承担的义务最多，不仅要上贡最多的物品，还要承担最多的劳务。

随后的要服，不用上贡物品，也不用承担劳务，只需要接受中央的统治，遵守中央的法制政令。

至于最后的荒服，则是根据自身的习俗自己进行管理，不强制推行中央的政教。

如此，万民归心，处处都在赞颂他的名，为他提供了无量的信仰之力。

大禹将这信仰之力，又取天下百姓的一滴心血，集合了天下万民之意志，天地之灵韵，九州之铜，铸就了镇压九州结界的九鼎。

这九口大鼎分别是冀州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，荆州鼎，豫州鼎，梁洲鼎，雍州鼎以及兖州鼎。

九鼎对应着天下九州，更是对应着整个人族，上应天星，下应地脉，上面铭刻着各州的山川名物，奇珍异兽。

这使得九鼎得以凝聚整个九州的气运，诞生了万民意志的结晶，九州结界的阵灵，苍天。

九鼎齐聚在阳城之中，以此展示着大禹成为九州之主，从此天下一统，九鼎也成了天命之所在，是王权至高无上，国家统一昌盛的象征。

九鼎铸就之后，大禹便召集诸臣以及天下四方诸侯，举行盛大的祭祀，昭告天地皇衹，随后正式发动大阵，开启了九州结界。

这结界，一直到末法时代，都在守护着整个人族。

在这个结界中，普通的人族不会受到影响，但其他的神魔佛陀亦或是各种各样的妖魔鬼怪，都会受到结界的压制。

当然，如果是九州内的洞天福地，或者是其中人族出身的仙人，便不会受到影响，他们本就是九州结界的一部分。

九州结界出，大禹也到了归天的时候，他的帝位来自于帝舜，所以，他也准备与帝舜一般，以古老的礼，禅让王位。

他四处寻找，终于在群贤的推举下，选择了伯益。

伯益因功绩被尊称为大费，他是大业之子，而大业便是皋陶，那个画地为牢的狱神，中国最古老的公安局长。

伯益在帝舜在位时，便已经是帝舜的心腹重臣，那时的大禹，还是那个名为文命，且不过只有十二三岁的小子。

后来文命从南方学成归来，被帝舜任命为司空，两者同朝为官，随后伯益有辅助文命平治水土，立下过汗马功劳。

也因此，文命被尊称为大禹，而伯益，则被尊称为大费，这足以让他有资格成为新的天下共主，成为新的帝。

大禹本人也是十分欣赏伯益的，当即便将帝位禅让给了他，随后便昭告天下，带着女娇远离人世，过起没羞没躁的生活去了。

而随着大禹的退位，五帝的时代彻底终结，土的时代就此过去，山海的时代也远离了人世。

就在大禹离开之后，伯益的帝位尚未坐稳，大禹之子，身居神人狐三族血脉的启，造反了。

他认为自己的父亲为人族立下了丰功伟绩，这帝位理应由他来继承。

伯益虽然是皋陶之子，有着少昊氏与高阳氏还有少典氏的支持，但他终究还是输给了启。

因为启不仅有着父族有崇氏，夏后氏的支持，还有母族涂山氏的支持，而涂山氏乃是青丘之国的国主一脉，有了涂山氏的支持，便相当于有了有苏氏的支持。

除此之外，他还有九黎部族的支持，大禹当年前往南方学习，与姜滚滚结为挚友，而九黎部族，一直供奉着姜滚滚，视他如神。

神的朋友，自然也是他们的朋友，所以，作为大禹之子的启，也是九黎部族的朋友。