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第八十三章：古道西风（第1页）

“罗马帝国皇帝哈德良，”有乐不安地转面，悄声问道，“一千多年前的五贤帝之一，不停地向我递来什么样的眼色？”

“应该庆幸你得到的是友好的眼色，”信孝抬着瓜闻了一下，又吃一口，在旁说道，“秋波。就是这种眼神儿了！”

“先别忙着吃瓜。”长利在渔网裹缠中挣扎道，“快帮我脱身！”

“刚才那个是谁呀？”我拉扯着网索，低声问有乐，“为什么对你这样好？”

“勇帝，”蚊样家伙旁边一个毛发乱糟糟之人挤在网里说道，“出生于西班牙伊达里卡，是他的前任皇帝图拉真的表侄。长大后与表叔图拉真的侄孙女结婚。从早年起，他就跟随图拉真转战各地，深得这位皇帝的赏识，被不时委以重任。哈德良身材高大雄壮，留着厚密的卷发，眼神犀利。行军打仗时，他不畏天气和地形的变化，与士兵们吃同样的饮食，喝廉价的酒水，深得士兵爱戴。世人历来对他风评较好，个人爱好也很丰富。他是一位博学多才的皇帝。”

蚊样家伙点头说道：“哈德良皇帝喜爱旅游，其生活几乎是始终处在永无止境的旅途之中。外号勇帝的哈德良完全不顾季节和气候的变化，他始终光着脚徒步在喀里多尼亚的雪地和埃及的酷热平原上行军；在他统治期间，帝国所有的省份没有一处不曾受到这位帝王的光临。后世有这样的评价：哈德良强烈的好奇心和虚荣心导致他一时成为一位了不起的皇帝，一时成为一个可笑的舌辩之士，一时又成为一个充满嫉妒心的暴君。当然，其行为总的趋向是公正与温和。”

“他是古代罗马‘五贤帝’之三，”蚊样家伙旁边那个毛发乱糟糟之人挤在网里说道，“哈德良是一位博学多才的皇帝，在所有的罗马皇帝中他是最有文化修养的一位，在文学、艺术、数学和天文等领域都造诣颇深。虽然他出兵剿除反叛的‘星辰之子’西门一派，据闻‘星辰派’却又因他才得以留存不灭。他具有艺术家的气质，这在他的诗篇中，在他的建筑设计中，以及在他的生活方式中，都充分地表现出来。他非常热爱古希腊文化，并成为第一个蓄须的罗马皇帝。”

长利在渔网里憨问：“所谓‘五贤帝’都有谁呀？”

毛发乱糟糟之人挤在网里说道：“又称五贤君，指的是公元九六年至一八零年期间统治罗马帝国的五位皇帝。其中包括‘过分节约者’涅尔瓦、‘最佳元首’图拉真、‘勇帝’哈德良、‘庇护者’安敦尼、‘哲学家’奥勒留，并称五贤帝，这五位帝王统治时期给罗马带来了一段黄金时期和空前繁荣。”

“暴君图密善被刺客杀死后，元老涅尔瓦于公元九六年继位，开创了‘五贤帝’王朝。到了安敦尼即位时，罗马帝国达到极盛。”蚊样家伙在网中说道，“涅尔瓦是一位德高望重的元老，其被推选的原因是他当时已经相当老了，而且膝下无子。但是他的过分节约造成了军队的不满，加之他在军队中缺乏威信，终于导致近卫军的叛乱。这件事给了他很大的教训，使他彻底认识到，没有军队支持的元首是无法对帝国行使统治的。于是，他便效法奥古斯都，认养拥有兵马的外省总督图拉真为继子。图拉真是一位善战统帅，而在他的背后则有强大的日耳曼军团。涅尔瓦这个举措是非常明智而且得当的，后来的史实证明它不但选对了继承人图拉真，而且开创了当时还算良好的制度‘养子继承制’。直至最末一个‘贤帝’奥勒留去世，他的亲生儿子康茂德继位，其残暴统治终结了五贤帝的美好时代，而罗马帝国也自此一蹶不振，由极盛走向衰落。康茂德生性懦弱，色厉内荏，重武轻文，统治时期实行暴政，后来被杀死，安敦尼王朝也随之结束。五贤帝开创的黄金时代也一去不复返了。”

“历史上许多暴君倒行逆施的下场，不论给他自己或是子孙带来的后果其实并没多好，”长利憨然道，“而贤君则久受怀念。这才是真正的不朽。毕竟做好人、做好事总还会留下不尽的念想。”

“罗马‘五贤帝’时代首创者涅尔瓦因病去世时，正在科隆戍守的图拉真奉召继位。图拉真出生于西班牙，他是从外省强藩爬上元首宝座的第一人。”信孝吃着瓜在旁说道，“他懂得培养民力的重要，乃轻徭薄赋，减轻人民的负担，并用官府贷款的方式，帮助小农维持生计。此外，他还沿袭涅尔瓦创行的办法，即由官府拿出一部分税款在各地设立基金，用以养育贫苦无告的孤儿。图拉真是一位善良淳朴但又性格坚毅的君主，诸多善举使其获得了元老院赠给他的‘最佳元首’的称号。然而就在图拉真与新兴崛起的帕提亚势力作战正酣之际，后方爆发了传闻由‘星辰之子’一派煽动的犹太人起义，图拉真迫于形势，不得不从两河流域回师，但在途中染疾，病逝于军旅。在他去世后，元老院再难盼到罗马还有哪位元首能在造福人民方面超过奥古斯都，而在善良方面超过图拉真。”

“说到善良，哈德良的养子安敦尼也值得称道。”蚊样家伙在网中说道，“安敦尼是哈德良妻子的外甥侄儿，也是第一位出身于高卢地区的元首。他即位后首先免除人民的欠税，将大量私产捐入国库，并全部承担节日费用。同时，又购买酒、油、米、麦，免费将其分配给平民。他善于理财，勤俭治国，所以死后国库厚盈，结存达二十七亿塞斯退斯。他勤于朝政，如关心自己一样关心别人。并且继续推行哈德良主张的法律自由，奖励教育，供给贫儿就学，扩大教师和哲学家的特权。在安敦尼统治的二十三年间，帝国达到全盛顶峰。因此，五贤帝的统治时期也因他的名字被称为‘安敦尼王朝’。”

毛发乱糟糟之人挤在网里说道：“图拉真在弥留之际，将哈德良收为养子。事实上，图拉真从未正式指定继任人，但据皇后普洛提娜所说，他在临咽气之前将帝位传给哈德良。由于皇后对哈德良怀有好感，哈德良的继任很大可能出于她的安排。图拉真死后不久，哈德良便被叙利亚军团推为元首，这一行动不久又得到了元老院的批准。哈德良继位后也和图拉真一样，在罗马大兴土木，他重建了奥古斯都时期兴建的万神殿，并修建了维纳斯女神庙。哈德良统治时期，帝国基本上是平静的，没有战争。”

“谁说没战争？”信孝吃着瓜说道，“从图拉真时候就四处侵攻，往外推翻其它王朝，打个不停。图拉真还将大批罗马士兵和贫民迁移到多瑙河下游那里去屯垦。日后的罗马尼亚就是由这些罗马人的殖民地发展而来的。随后，图拉真又把侵略的矛头指向亚洲，与帕提亚交兵。自公元前一世纪中叶以来，帕提亚一直是罗马帝国的劲敌，两国之间战争不断，疆界时有变动。驻守在叙利亚的罗马军团，根据图拉真的命令占据了巴勒斯坦与阿拉伯沙漠之间的大部分地区和西奈半岛，建立了罗马的一个新行省——阿拉伯行省。接着，图拉真又以亚美尼亚王国的宗主权问题为借口，向帕提亚大举进攻。他亲率大军占领了亚美尼亚，随即挥师南下，占领了两河流域，攻陷了帕提亚的首都泰西封，直抵波斯湾口。图拉真在这片土地上建立了三个行省，那就是：改亚美尼亚王国为亚美尼亚省；在亚述的故址上设立亚述省；在两河流域设立美索不达米亚省。经过他的一系列扩张，罗马帝国的版图达到了最大范围。”

　　“哈德良继位后所做的第一件重要的事，就是停止东方战争，与帕提亚国王缔结和约。他放弃了图拉真所设立的亚述省和美索不达米亚省，并且让亚美尼亚重新成为仅仅依附于罗马的小王国，把罗马帝国在东方的边界缩回到幼发拉底河。”蚊样家伙在网里说道，“哈德良在位时最大的一次军事行动，就是用兵巴勒斯坦，镇压犹太人的起义。史称‘犹太战争’。公元一三二年，哈德良出巡巴勒斯坦，他想在耶路撒冷的原址上另建一座新城，使之成为罗马人的居留地。同时，又想在原先耶路撒冷的耶和华神庙的场址上建立罗马主神朱庇特神庙，以加强对犹太人的控制。这就引起了巴勒斯坦全部犹太居民的大规模起义。率领这次起义的是号称‘星辰之子’的西门一派黑衣教师，斗争激烈。罗马军队耗时三年，屠杀数十万犹太人，才把起义镇压下去，从此犹太人被迫流浪世界各地。”

毛发乱糟糟之人挤在网中说道：“哈德良被同时代的人称赞为‘友善而不失威严、严肃而不失风趣、节俭而不失慷慨、多才多艺而又追求变化’。但他用自己的观念要求别的民族接受，并以几乎赶绝闪族的暴行来推行自己的‘文明’。他是罗马人的好皇帝，而对于犹太人和阿喇伯人来说，他和图拉真都是不折不扣的暴君和魔鬼。”

长利憨问：“那些‘星辰之子’发动犹太起义，却关阿喇伯人什么事？”

“阿喇伯人为了保卫巴勒斯坦，付出了巨大的代价，使得阿喇伯人统一的梦想破灭。罗马帝国衰亡后，巴勒斯坦迎来了突厥人的统治，可是巴勒斯坦的居民仍然是阿喇伯人，也就是说阿喇伯人从来没有离开过巴勒斯坦。”蚊样家伙在网里唏嘘道，“阿喇伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。后来生活在西亚北非的大部份居民，不过就是阿喇伯化的古代闪米特人的后裔。而西方三大宗教，即基督教与犹太人的宗教、阿喇伯人信奉的教派，都源出闪米特族。”

“后世的闪米特是悲惨的，”信孝吃着瓜，叹道，“闪米特的子孙之一、犹太人在欧洲饱受基督徒的欺凌，虽然在阿喇伯帝国居住的犹太人可以得到保护，可是毕竟人数太少了。犹太人大多从事着发放高利贷这类的‘贱业’，地位低下。阿喇伯人则不是在阿喇伯半岛游牧，就是外出经商。随着奥斯曼突厥帝国垄断东西方的商道，欧洲开始了新航路的开辟，从而带动了文艺复兴，欧洲开始发展，阿喇伯人的商业竞争力越发下降，从而造就了曾经强悍的阿喇伯民族的没落。”

“闪族人未必悲惨，”拽着渔网的黑须汉子以怀疑的目光来回扫觑我们，半天不作声，此时突然低哼道，“那些阿喇伯人正在伏击我们。陷入山谷埋伏圈内的人马与他们激战方酣，被那些闪族人捉住的下场才可悲，亚述古道沿途挂满了无头之尸。你们这些东方样貌的旅行者从那边过来，没看见一路上阿喇伯人袭击商旅驼队的惨状吗？”

“没看到那些。”长利在网里懵然摇头说道，“我们是刚从加拉塔那边的废园里过来的。稀里糊涂就撞到了这里，究竟什么地方啊？”

“你们最好老实点。”有个短发老翁在拿着火把围拥四周的人群里转觑道，“没人不知这是哪儿。再不给我放老实些，当心把你们丢进红海喂鲨鱼！”

说着，拿槌子敲击慈祥老者脑袋，推搡他在挤迫的人群里跌来撞去。慈祥老者目难视物，懵转而问：“谁又打我头？”

“啊？鲨鱼……”信雄不安的嘀咕一声，“怎么到哪里都要被丢下海？”

“人生就是苦海。”短发老翁在拿着火把围拥四周的人群里冷笑道，“皇帝有心停止东方战争，可结果又怎么样？前边山坡下就是鑫战之地，我们将要陷入一片拼命厮杀的人海。不论阿喇伯人、犹太人，还是罗马人，纷争乱斗，杀红了眼，在神面前谁也并非无辜。”

说着，又伸槌子敲击慈祥老者脑袋。我听到好像敲瓜一样的结实声响，不禁皱了一下鼻头。慈祥老者疼呼着转面问道：“谁又打我脑袋？”

我见长利在网里正自挣扎，便掏出随身携带的短刀，拢藏在袖腕底下，悄割网索之际，不意慈祥老者探手把我揪了过去，拽到跟前问道：“周围什么情况，你跟我说说……”没等我反应过来，忽见木槌又在慈祥老者脑后扬起，我不禁抬手一指，脱口而出：“你后边又要挨一下了！”