在藏区的习俗,有人去世,村民就会前往他家诵经,无论关系好坏。
只要他们有时间,全村的男女老少都会自发在死者家中守丧。
到了晚上,全村的男性需要轮流守灵,在此期间,必须一直念六字箴言或者明王八字箴言。
“我去色拉寺拜访过,对其经文略知一二。”林然低声答道。
司机转念一想,又问道:“你去色拉寺干什么?寺庙会让你进去?”
别说是中原人了,就是山脚下的村民,除非是资深香户,想踏入寺院并不容易。
林然问村长:“他们打算什么时候出殡?既然我们也来到了这,不如送他一程吧。”
“林兄弟,你干嘛?”刘敬峰在他耳边低声问道,他觉得林然是不是吃饱了没事干,他们还有更重要的事要做。
林然却解释道:“按照藏区习俗,我们作为外人,去帮他守灵,是对他们最大的尊重。我们现在毕竟是寄人篱下,得到他们的认可最重要。”
既然住在别人社区,社交礼仪还是要遵守的。
果然,村长一改刚才冷淡的表情,客气的说道:“那我就先替多劳家谢谢你们的好意了。明天活佛就会来给他儿子举行天葬了,今晚去守守就行了。”
天葬。
作为藏区独有的殉葬方式,林然只在书上见过。
传闻中,是将人死后的尸体,背到指定的地点,一般是高山上,被秃鹫吞入腹中!
如此残忍的殉葬方式,是因为藏区人民信仰灵魂不灭,身体和灵魂是独立的个体。
拿皮囊喂食动物,是对动物的施舍,有助于他们提升境界。
不过,在现在,天葬已经很少见了。
八十年代末期,大部分村落都舍弃了这一习俗,改为土葬或火葬。
刘敬峰也对天葬产生了兴趣,问道:“村长,天葬我们能去送行吗?”
殉葬一般是不祥之事,大部分人避之不急。
可是对于中原人,天葬却是极为少见!
能亲眼见一次,也算是拓宽眼界。
本以为村长会拒绝,没想到村长却显得尤为激动。
“你们有此善心,佛祖会保佑你的。”村长说道,“你们就跟在队伍后面吧,不过仪式的时候,不要离得太近,活佛不太喜欢外人接近。”
“好。”刘敬峰满口答应下来。
司机也没有表示反对,说道:“刚好,你们在村里呆两天,让我去找个加油的地方。”
谈话结束,林然已经来到了多劳的住所。
可当他看到多劳家的时候,略显惊讶。
因为这和村里的土房完全不同,看上去就像是牛毛皮做成的帐篷。