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第十七章 猎影兽（第2页）

“唔……怎么说呢……”

亚森的表情有些苦恼。

他不知道该怎么说。

按亚森的性格，他向来对那些“大人物们”的情报是不屑一顾的——毕竟大多数鸢尾花人都是如此。他们热衷于解构那些大人物们，用各种花边新闻、政治笑话来让其变得不那么神秘而伟大，从而让自己也变相变得伟大。

有多少人吹捧人类教皇的伟大与开创性，就有多少人唱反调。

尤其是因为“教皇”之威权来自鸢尾花根本不敢触怒的精灵教国，这就更有了借口——教皇的荣光根本就不是什么“人类的荣光”，恰恰是对精灵的崇拜。于是那些厌恶精灵的鸢尾花人，也就有一部分连带着厌恶起了艾华斯。

是的，对精灵的厌恶——

这与鸢尾花的贵族们是有关的。

鸢尾花的贵族向来以赫拉斯尔帝国正统传承自居，因此对精灵文化相当崇拜。所有的贵族都必须学会精灵语，而这件事的优先级甚至比学会鸢尾花语更重要。

在人们反抗了贵族的统治后，便决定将贵族们推崇的东西全部推翻——贵族们喜欢传统肃穆的建筑，他们就非要做的活泼而轻盈；贵族们推崇精灵风格的工艺品，因此人们就反对这些工艺品；贵族们喜欢传统歌剧，他们就要鼓励新式歌剧；贵族们喜欢那些优雅而慢节奏的舞蹈，他们就非要鼓励那些不羁于形、新奇到过于前卫的舞蹈；贵族们喜欢拖地长裙，如今流行的就成了短裙……

精灵文化也是其中之一。

可他们又不敢打砸真正属于精灵们的建筑。因此就只是远离，并声讨那些“崇拜精灵文化因而将建筑造的像是精灵风格”的工匠。

毕竟鸢尾花人的反抗从不是因为他们有什么思想、亦或是有什么主张，仅仅只是因为“潮流如此”、因为“大家都是如此”。他们并不理解抗逆之道真正的含义，因为他们从来就没有在“真正必须的时刻”才发起反抗——过早的、过于成功的反抗，反倒是让他们习惯了闹一闹就能拿到好处的这种逻辑，于是渐渐将其视为一种娱乐、一种艺术。

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而身为一名纯血的鸢尾花人，亚森其实也不能免俗。

“……所以，你的意思是鸢尾花人把我当做高高在上的大人物抵制了？”

艾华斯很是惊讶，又忍不住笑了出来：“怪不得会有这么多关于我的歌剧、戏曲……夏洛克之前给我寄的信里面就提到过这件事。说是人们都很崇拜我，给我做了大量的歌剧。

“我当时其实就奇怪一件事——如果他们足够尊重我，不是应该不敢碰这种话题吗？毕竟改编也不是乱编，更不用说剧情还涉及到了粉色唱段……这是哪来的胆子。”

如今艾华斯终于知道了。

这其实就是鸢尾花人懦弱而隐忍的文化反抗——就类似“苏联笑话”、“法国笑话”一样的段子，目的就是想要通过这种方式来逐渐解构教皇的权威。

夏洛克信中的话，其实是在阴阳怪气！

艾华斯不得不感叹，夏洛克来了一趟鸢尾花，这阴阳怪气的水平是真的越来越高了……

“你不生气？”

亚森见艾华斯开心的笑了出来，很是惊讶。

根据他对大人物们的认知，这个时候哪怕是教养很好，不将反感表露于外……也会感到明显的不悦与沉默。又不是小丑，谁会为编排自己而高兴呢？

但艾华斯却不以为然：“嘴长在他们身上，我还能抓住不让他们说话不成？”