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三十七、大佛寺论道（第2页）

住持大师将茶杯分别端到两位客人面前后，说道：“这檀香是一位印度朋友所赠送的，已经三十年了，余料也不多了，知道今日有贵客临门，老衲早起时，特地点上的，平时可不敢这么浪费。”

姜自成忙双手合十，感谢道：“多谢大师，让你破费了，我们受之有愧。”

住持大师笑了笑，望着周航说道：“其实老衲已经等两位施主等了半个夜晚了，点上好香迎接贵客，到也是用得其所。这茶叶嘛是在高山云雾之上采来的，野生茶树的初春嫩芽，采用四川云雾茶的炒制秘法来加工的，每年只能得到这半斤，算是招待贵客的诚意。”

于是大家端起茶杯，先深深呼吸一次，微闭双眼，轻轻闻了闻袅袅飘逸的香气，既有檀香，又有茶香，轻轻喝了一口，让茶汤滋润口腔和舌头，顿觉香气芬芳甘甜，口舌生津；又喝了一口茶汤，顺喉而下，顿时觉得胃里暖暖的，一股热气透顶而出，顿觉四肢百骸都通透舒爽了，精神立即变得清醒起来，最后周航和姜自成都一口饮尽了杯中茶汤。同时称赞：“好茶！”

住持大师又给二人茶杯斟满茶汤后，放下茶壶，请二人尝尝糕点水果。

两杯茶下肚后，姜自成立即觉得一夜奔波疲劳一扫而空，顿觉满腹忧郁如雾霾一般烟消云散。向住持大师合掌施礼，道谢道：“多谢住持大师的醒神汤！”

住持大师还礼到：“阿弥陀佛！多谢施主赐名：醒神汤！妙、妙啊！”

于是再次给二人的茶杯斟满茶汤，说道：“昔日我师父在昆明偶遇四川来的清虚道长，二人言语投机，一起到客栈歇息，然后清虚道长拿出一种茶叶叫悟道茶。我师父饮过后，闭关三日，终于突破化劲壁障，进入化劲期。我师父感激不尽，念念不忘，后来进入川内访遍名山大川，也没有寻访到清虚道长的踪迹，这件事成了我师父后半生的一大憾事！可惜这种神仙茶老衲也是无缘得见。”

周航听了，问道：“请问大师，尊师高寿？”

住持大师念诵道：“阿弥陀佛，遗憾的是先师于已75年圆寂升天了，享年九十八岁，算得上是高寿了。一晃十年，师父升西天极乐世界已经十年时光了！时光像流水，停不住，也留不下。”

周航和姜自成都念道：“阿弥陀佛！”

见气氛有些沉闷，住持大师说道：“生老病死乃是人生劫数，谁都逃脱不了的。只是听我师父说清虚道长乃是金丹修士，寿命可达四百岁，现在应该还活着。”

姜自成听后，大吃一惊，问道：“这世上真有修道成仙的事？”

住持大师道：“你这几日跟着小周施主不是都看到了嘛！有没有修道成仙之事，周施主就能解答你的问题。”

周航听了住持大师的话语后，呵呵笑道：“红尘三千丈，唯有永生迷人心。修道之人视生老病死为天道规则和自然规律。生是偶然，死是必然，修道之人修的是自我身心与自然规律相融合，就是道家说的天人合一，顺应自然，从而达到延长自己寿命的目的。但生命是有限的，不管修为有多高，终究会回归大自然的，进入虚无寂灭才是永恒。所谓的仙，只不过一群能力和修为超过普通人的认知常识，而存在的特殊人群而已。哪有什么永生不灭的神仙、上帝、佛主？”

住持大师高升念诵道：“善哉，善哉，周施主一语道破天机，浇灭了多少痴人追求永生的美梦。大道至简，这个道理人们常常挂在嘴边，可是真正能醒悟的少，执迷不悟之人太多、太多。阿弥陀佛，世人执着贪婪，才会招来万般愁苦。”

周航说道：“大师何尝不是，佛家视生老病死为劫数，视为劫数就会心生恐惧，心生恐惧就会产生心魔，人心一旦产生心魔就得不到自在和解脱；道家视生老病死为自然，视为自然就会坦然面对，寻求解救之法，所以道医就产生了，成为了治病救人的济世手段，尽量延长了人们的寿命，减轻了人们的病痛。所以道家追求长生是符合自然规律的，而其他宗教追求永生是逆天而行的，永生是一件不可能的事情，人一旦有了这种想法就是堕入了魔道。”

姜自成问道：“缅北连年混战，视人命为草芥，这又为何？”

住持大师道：“阿弥陀佛！这里民族众多，宗教种类也多，相互融合太难，都被金钱、权力、地盘等虚妄的东西迷了眼，入了魔。”

姜自成问道：“大师，佛家讲究除魔卫道，为啥不让所有的民族都信奉佛主，少生杀戮呢？”

住持大师道：“我们这里讲究宗教自由，入我佛门的人得到超度，不入佛门的人是与我佛无缘，岂可强求？佛主也讲除魔卫道，在缅北，胡乱杀生抢夺他人财务的人就是魔；而道就是天道，上天有好生之德就是天道的道。佛就是道，道即是佛，所以周施主这几天做的事就是除魔卫道。”

　　周航致谢道：“多谢大师的赞赏！”

住持大师接着说道：“周施主，老衲有一事相求？”