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三十七、大佛寺论道（第1页）

周航最终还是带着姜自成离开了龙肯寨，他们在莫西沙寨子转悠了一遍，又到玻璃贡场口去看了看，偶尔捡了几块石头收在袋子里，然后随着到南木皮的大路到了南木皮寨。由寨子南边顺河或顺路南下，约八公里行程就可到达帕敢寨。深夜是找不到船只顺河而下的，只好决定走公路了。

从南木皮进入帕敢老厂区的第一站就是摩湾寨，到了摩湾寨就离帕敢寨不远了。周航感受着周围阵阵的灵气气旋，暗暗叹息：一块优质的修炼养身之地，千万别被被人们的贪婪欲望给毁掉了！

于是两人顺着河岸往帕敢寨走，河里流淌着清澈的河水，这时候的帕敢河段还没有采挖河底翡翠水石的大坑，路也不难走。周航时不时地从河里凭空摄取一块块水石，姜自成都看得有些麻木了，兴趣索然无味。

周航见姜大叔的精神状态不佳，知道他有些体力不支，就让他在原地等候，并掏出两张符箓递给他，吩咐他贴一张留一张。

自己继续沿着雾露河的北岸向西南方向巡视，感受到河里飘来的缕缕灵气，顺藤摸瓜抓起几团灵气浓郁的石头，用上隔空取物的手段收入囊中。顺着河流往下游行了十几公里后，又从东南岸往回走，待回到姜自成原地等候的地方时，鹿皮口袋里已经又收进了五十多块大小不一的石头。

重新与姜大叔汇合后，黑夜已经开始露出晨曦，然后二人来到了帕敢寨西侧的寺庙门前，这又是一座古老而占地巨大的寺庙，比龙肯寨那座大佛寺规模小不了多少。

寺庙大门已经大开，里面做晨课的和尚们正在念经。

姜自成进到大雄宝殿，盘腿坐在地上，跟着和尚们念起经来。众口唱和的大悲咒，在大雄宝殿的经堂里回响，令周航也感受到了一丝肃穆气氛。

周航离开了寺庙门口，来到寺院坝子的边缘，望着河对岸新修的房子，暗自思量：这地方这么好的翡翠矿产资源，为啥不从这庙前直接修一座桥通往对面呢？上面的铁索桥看起来太小家子气，破破烂烂的，对这座玉城的可持续发展非常不利的。还有这满山遍野和河里两岸的翡翠赌石，千万不要进行机械化开采啊，如果放任矿主们进行机械化开采作业，无疑会对生态环境带来毁灭性破坏，将会造成断子绝孙式的资源枯竭，和环境大灾难。

此时周航正望着帕敢寨前的雾露河，中游这一段河流水面宽阔，水流平缓，这一段河底的翡翠次生矿是非常丰富的，这真是上天赐予帕敢人的天然财富。此时的帕敢寨前的雾露河河水是清澈而明亮的，人们可以在里面行船和游泳。

想不到几年后，现在执政的吴乃温下台后，新上任的苏貌军政府与克钦独立军达成和解。正式解除了吴乃温时期颁布的，翡翠矿山禁止开采的禁令，实行采矿承包制，允许引进大型机械进行采矿作业。

从1994年开始，缅北的翡翠开采，就进入了疯狂的毁灭性的机械开采模式。对当地生态造成了不可逆转的，生态灾难和资源枯竭，断了子孙后代的生存之路。此时到矿区游玩的周航无疑是幸运的，因为他即看到了翡翠矿区的青山绿水，又看到了美丽灵动的自然瑰宝——翡翠，及其千姿百态五颜六色的赌石。

姜自成想不到的是，周航收入囊中的每一块赌石都是高品质的翡翠，再过三十年，每一块老场口的赌石面世都会引起一阵轰动。现在周航的所作所为在他的眼里都是一种不成熟的小孩子行为，冲动幼稚和可笑。他的这种思想其实就是普通人的底线和善良，优柔寡断，是非难分，身份在东郭先生和农夫之间变换，最后自己总是吃亏，还会自我安慰：吃亏是福！

他跟着和尚们一起做完早课，刚起身，准备上前敬香时，寺庙住持丹巴大师就叫住了他：“施主，看你神情疲惫，心神不宁，可否随我到净室喝杯早茶。”

姜自成忙双手合十，答应道：“俗家人姜自成，就叨扰大师了。”

住持大师回礼道：“出家人不论俗礼，请！”

“大师请！”

于是姜自成随寺院住持一起来到后面禅堂净室，两人谦让一番入座后，住持大师吩咐小沙弥准备早茶糕点，净室里檀香芬芳，令人神清气爽，姜自成深吸了一下，赞道：“难得的好檀香！”

小沙弥拿来开水瓶，摆上茶具和糕点水果，然后退到一旁候着。住持大师用开水烫了一下茶具茶杯后，从茶桶里用檀木茶勺舀起一些茶叶，放入茶壶，倒入开水后等了一分钟，再倒去洗茶的水，然后再加入开水，如此一番折腾后，终于倒满三杯香气四溢色泽金黄的茶汤，然后住持大师喊道：“远来是客，小施主，既然来了就请进来喝杯茶吧。”

话音刚落，周航就闪现在房中，对住持大师双手抱拳，说道：“恭敬不如从命，大师，小子叨扰了！”

　　住持大师做了一个请的手势，对周航说：“施主请坐！”

周航落座后，夸赞道：“檀香不错，茶汤也不错！很好。”

住持大师将茶杯分别端到两位客人面前后，说道：“这檀香是一位印度朋友所赠送的，已经三十年了，余料也不多了，知道今日有贵客临门，老衲早起时，特地点上的，平时可不敢这么浪费。”