“再看这里,”02继续说道,“朝鲜半岛北部和中原文明基本是同步的,因为此时的半岛北部处在箕子朝鲜末期……”
“至于半岛南部则是滞后很多,还处于部落联盟时期。”
赵荷华回过神,不明白话题怎么跳到这里去了。
箕子是殷商末期贵族,不仅是商纣王帝辛的叔父,还和微子、比干齐名,史称殷末三贤。
他劝诫帝辛不成,有感于商朝大势已去,就带着一部分殷商人去了朝鲜半岛那建立了政权,给当地人传播文化和技术。
这也被后人称为‘箕子东来’。
可惜的是,甲午战败后,曾经以华夏文化为核心的历史价值观逐渐被西方价值观念所取代。
朝鲜半岛沦为扶桑殖民地后,民族独立意识空前高涨。
扶桑殖民统治者又在朝鲜半岛大肆鼓吹殖民史观,史学家宣称日鲜同祖论,否定箕子朝鲜,认定箕子朝鲜的记载是传说。
这个时期,无论是朝鲜半岛,还是扶桑。
都一致对华夏文化进行了否定,全然忘了之前以小中华自居的姿态。
赵荷华并不觉得这个国家,这个民族的人和日出,和神话中的神树有什么联系。
总而言之。
它就是一个搅屎棍。
还是朱元璋说的对,这就是一个倭国,不除之必成大患!
而且她敢肯定,如果后世华夏一族突然消失,那么无论是这个倭国,还是朝鲜,越南等华夏周边的国家……
一定会争先恐后,争得头破血流,抢着证明自己是华夏一族同脉,和中原文明同源,是小中华。
02对此表示十分赞同。
它一副跃跃欲试的样子,恨不得宿主现在立刻马上怂恿祖龙大人直接打过去,解决后世隐患。
赵荷华不怎么赞同,看着地图总结道:“如果始皇帝这个时候打过去,妥妥的降维打击,灭了这些部落不是问题。”
“可惜这里的海域风浪很大,大规模渡海并不容易。”
“而且,太过弱小的敌人,灭不灭都没什么大不了,重要的还是富国强兵,争做世界一哥,从根源上掐断被外敌入侵的任何风险。”
身为强国。
既要有处于绝对优势时的文化自信,也要有处于劣势时逆流而上的勇气。
赵荷华虽然是咸鱼,但也有自己的三观,她自然也对扶桑国不喜。