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第314章 暗潮汹涌（第2页）

战国时又用做功臣或贵族的封号，比如战国四君子；

后来，周朝取代了商朝，他们不想继承商朝的信仰，也不想使用帝这个称号，因为一旦使用，就等于承认商朝的祖先也成了自己的祖先，那怎么行呢？

所以帝这个字又被用来称呼那些死去的统治者，尤其是那些有德行、有功业的统治者。

其中君和主是低于皇、帝、王的。

王这个字在周朝长期是最高统治者的称号，但到了战国时期，诸侯国的君主啊，翅膀硬了，也纷纷称王。

这帝原本他不是凡人，而是值指的天神，所以在商周时期，人们信奉的至高神叫做昊天上帝，就是我们后来说的老天爷。

后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。

所以周朝的君主就自称是王，同时还给商朝最后一任君主帝兴起了一个谥号，叫纣王，这个纣就是暴虐无道的意思。

不过中国文化有个特点，神和人的世界是打通的，人间的统治者死后也会变成神，上升为帝。

那皇帝的帝又是什么意思呢？

古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。

从秦始皇到末代皇帝溥仪啊，中国的最高统治者都叫皇帝，但其实皇和帝原本是两个意思。

主是一种所有权的意思，可以是一个房屋的主人，是一个城池的主人，也可以是一个国家的主人，可以用在普通百姓上，也可以用在君主身上。

但他们其实有很多细节和区别在里面。

所谓的三皇啊，有好几种说法，比较常见的说法是天皇燧人氏，地皇神农氏，太皇伏羲氏。

至于皇、帝、王，先说皇和帝，这两個字经常合在一起叫皇帝。

那问题就来了，为什么周朝的君主称王不称帝呢？帝不是比王更霸气吗？

君此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。

帝辛还有一个更熟悉的称呼叫商纣王，商纣王是周朝给他的谥号。

有过这样一种说法啊，说王字有三横一竖，三横代表天、地、人，一竖代表贯通，能够贯通天地人的就是王。

上古时期的祭祀很多都是这样，戴着羽毛的帽子，手里拿着灯火，在那里跳舞。

所以秦始皇统一中国以后，觉得王这个称号太没意思了，我把你们都给灭了啊，你们就是王，难道我还得继续称王吗？

所以他就用皇和帝结合成了皇帝这个词，显示自己德高三皇，功过五帝，超越了古往今来一切统治者，因此被后人尊为千古一帝。

什么魏惠王啊，齐威王、秦昭王、赵武陵王，你方称霸我登场啊，王这个称号也就大大缩水了。

这种说法听上去很霸气，但很遗憾，它并不是王这个字的本意。

到这个时候，皇帝和王的区别就很明确了，皇帝高于王，皇帝可以封王，王可有自己的领地，但王要服从皇帝的命令。

所以，刘宏尊自己的父亲为皇是有讲究的，帝是有实际权的君主，而皇没有，它大多是一种祭祀和尊称。

比如刘邦称皇帝之后就尊称自己的父亲刘老太公为太上皇，是皇，而不是太上帝，皇代表一种祭祀和尊崇，其实没有多大的权利。

建宁元年（168年）九月，大将军窦武在与宦官斗争中失败被杀。

建宁二年（169年）正月，汉灵帝派遣中常侍从河间国迎接母亲董氏到京都洛阳，并将董氏的哥哥董宠、侄子董重也征召到洛阳。