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第11章 码头卸货（第2页）

顶着寒风，花费20分钟赶路，纪修将电动车停靠在码头边的停车棚里。

这里的空气弥漫海水的咸腥味，能清楚听到浪潮拍打岸边发出的“哗哗”声响，明亮的灯光将整个码头照亮。

此时码头边上已经聚集不少卸货工人。

一艘艘装满海鲜的渔船缓缓驶进码头，穿着沾满海水和鱼腥味衣服的渔民下船后开始与批发商人进行交谈，随后指挥卸货工人进行卸货。

来到报到地点，纪修朝着人群中皮肤黝黑的领头中年男子打招呼道：

“老花，卸货什么时候开始？”

“不急，渔船还在系缆，先清点人数。”

被称为老花的中年男子看到纪修，当即在手里的名单上划了一个勾。

来之前，纪修翻阅了李谭的手机通讯录与聊天记录。

工作群里有许多同事的头像是本人照片，所以即便没有李谭的记忆，他也能通过照片和备注知晓对方是谁，再通过聊天记录了解此人与李谭的大致关系。

被他称为老花的黝黑汉子，全名叫花力伟，曾是李谭的邻居，也是他们这个卸货班的班长，负责组织人手进行卸货。

等待时间，纪修发现不远处正在进行出海前的祭祀仪式。

这是当地一项十分古老的传统习俗，最早要追溯到500年前。

通过祭祀仪式祈求禺惊神的庇佑，祝愿出海捕鱼的渔民能够避免海兽与异族袭击，沿途风平浪静，满载渔获后安全归来。

仪式十分隆重，宰杀大量牲畜用于祭祀活动。

还有各种古怪乐器登场，神使穿着古老祭祀服饰跳着奇怪舞蹈，高声吟唱祭文，附近敲敲打打十分热闹。

来之前纪修查阅了相关资料，海祭是渔民出海前必须要进行的仪式，有禺惊教会的神职人员在现场监督进行。

根据网络上的统计，渔民每年会将收益的20%花费在经常举办的海祭仪式上。

这也是神权体系的制度弊端之一，将大量资源用于宗教活动。

老花统计完人数后，开始分配卸货工作，纪修被安排在最后的装车环节。

已经谈好价钱的船老大指挥船上的渔民通过吊机将装箱的鱼获运上岸，身为搬运工的纪修等人将成箱的鱼获依次传递后送上货车。

纪修就站在货车上，负责最后一环的装货与整理。

每一箱鱼获都装满碎冰用于保鲜，虽然双手佩戴橡胶手套，但冰块的寒意还是透过手套侵袭身体。