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第二章 贡院最强王者（第3页）

难怪想不开，要去贡院的粪号上吊自我了断。

张周很想说。

兄弟，你做得很对，如果换了我是你，我也选择挂脖子。

不过我参加完科举就走了，不管你死了还是活着，你家剩下的烂摊子，跟我无干！

……

……

一个时辰完成三天的考试量，这压力也够逆天的。

不过对张周来说，在观众面前吹过的牛逼，总要兑现一下，不然白光不会来，自己可能就要在大明当土著了。

大明虽好，但信息时代才是自己的主场。

一天不上网，浑身难受。

谁稀罕在封建落后的大明朝苦熬？

好在除了张周本身的知识储备，还有身体原主人二十年读书的一点积累，这是要靠两个人的记忆，合力来完成这次的考试。

第一题，子贡说，我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。然后孔子说，端木赐啊，你这是做梦呢？这不是你能力范围的事啊。

讲的是己所不欲勿施于人，乃儒家中推崇的仁恕。

第二题，孟子说，夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。国家的兴起和衰败，生存和灭亡也是如此。

这讲的也是仁，但相比于第一题中的小仁，这里讲的是治国的仁道，是为大仁。

第三题，讲的是推己及人、恕己接物的“絜矩之道”，但相比于第一题中的待人之“恕”，这里讲的又是为官之道，又从小恕推升到大恕。

　　三道题，可说是相辅相成，出题之工整，明显是翰林级别的。

张周脑袋里的知识点很丰富。

弘治十一年戊午科应天府乡试的主考，一个是时为太子冼马的王鏊，一个是时为翰林侍读的刘机。

大明乡试，在嘉靖七年之前，只有“北闱”和“南闱”，也就是南北直隶的乡试，是以朝廷派人进行主考，而王鏊和刘机，后来一个做到内阁大臣，一个做到吏部尚书，才学能力方面自然不低，这就尽可能避免了写了好文章，但考官庸碌打不出高分的情况。

既然张周知晓这一届的主考是谁。

那在写文章的时候，就要迎合考官的喜好。

张周对王鏊更熟悉一些，此人晚年主张“性善”，文学上讲求复古，但又提出“师其意不师其词”，对待文风很宽泛，其为官讲求的是轻徭减赋，重体察民间疾苦。

而刘机则讲求“事宽”，讲从容讲心态的。