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第 100 章（第3页）

既然孝武皇帝的正朔，都是后世人口中对着万世立法而去的标准，后世的朝代

，听言下之意也沿用了许久。

那么为什么一定是在这场革命之后，事情才会发生了转变？

他感觉到一种模糊的晦色。

【这样灵活的封建实用主义，发展到了刘向刘歆父子手上，亦焕发出了新的生机。

王莽是个礼学家，是个复古流派的制度唯美主义者。

有些后世人会因为他一些政策中透露出来的现代色彩，和当时出土的一些看起来很先进的文物，开玩笑说他是穿越者，再结合光武皇帝离谱的运气，说他们两之间的斗争是穿越者和天命之子之间的斗争。

害，看网文看的。】

刘秀：……

搞不懂穿越者是个什么意思，可是天命之子……

听上去很厉害的样子……

暗戳戳把这个称呼把玩了几遍，自动转化成了为天命所眷顾的存在，刘秀心底很痛快快乐地接受了下来。

毕竟天子，天子，受命于天所以是天子——那说他是天命之子有什么问题吗？

不知道这个称呼在后世，很大程度上还弱化了他本人做出的努力，靠运气遮盖了他的才能的光武皇帝欣然接受了下来。

因为真的听上去就很好听啊！

【你说现代色彩——那是因为现代过得就是比古代来得好，王莽是复古流派，追求的是古代人理想中的大同社会。

尽管因为阶级和时代的局限性，那些大同社会其实也不算完美，但是人类古往今来对于美好生活的向往到底都有部分是共通的。

所以这些共通的色彩能从他的政策中被发现，实在称不上什么值得大吹特吹的事情。毕竟理想需要实干才能够落地，我们看一个人除了他说了什么，还要看他做了什么。】

“所以不仅要听别人的品评，还要看是否是干济之才？”

曹操拧眉，他想起后世人之前对于九品中正制的评价，两厢比较，若有所思起来。

所以它不喜欢两晋，难道也和此有关吗？不仅是因为世家门阀垄断什么上升渠道，还因为挑选出来的大多名不副实是浮华之士……

而后世人更偏好庶务能力强的，实用人才？

但是他还没来得及思考出完备的方案，后世人轻描淡写之中又给他砸下了一声惊雷。

【王莽那混乱的币值，用礼制这种虚无缥缈的东西来作为国家整体的制度，光忙着搞形式主义而不敢实打实进行实事改革的作风。

你说他是穿越者，那是真的埋汰九年制义务教育政治课教出来的，就算没有真的管理什么的经验，但是理论知识最起码称得上丰富的现代人。】

众人：？

难言的震撼和困惑霎时包裹住了所有的听众，仿佛后世人的言语在瞬间变成了什么奇怪的难解的陌生的天书，让他们的脑海一下子空茫起来，不得不晦涩地反复咀嚼对方的含义。

九年制、义务、教育？政治、课？