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第13章 天价彩礼引婚变,物化女性何时休(第4页)

“听说阿美弟弟的女朋友家态度挺坚决的,你凭什么判断会先让步?”

“你忽略了两个信息,影响了你的判断。一、你注意到阿美今年28了,但你没有注意到,阿美弟弟的女朋友也快28了。阿美比弟弟大两岁,阿美弟弟的女朋友也比他大一岁。二、你不了解农村或者从农村出来的人。越是落后的地方,越是重男轻女,越是规矩大。这里面有两个逻辑:一、姐姐没结婚,弟弟就不能结婚,这叫长幼有序;二、在农村男的26,女的24就已经是大龄青年了。如果阿美婚事拖三年,她弟弟的婚事至少得4年后,到那个时候,一个32岁的农村老姑娘,还敢开28万8的彩礼?能嫁出去就不错了。”

“那阿美呢?不也成了30多岁的老姑娘了?”

“这就要看谁的态度坚决了。阿美是在外面的人,32岁在深圳没结婚的大有人在。只要阿美摆出一副非她男朋友不嫁,多久都要等下去的样子,迟早两家人都得让步。”

“听起来好像有点道理。”

“这里面一个关键点:阿美可以回去,阿美的男朋友不能回去。”

“为什么?”

“自己想去。一壶茶,就想什么都告诉你,也太容易了吧?”

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“德性!”

Alice起身去买单,没打招呼就回去了。我一个人坐着,静静地把桌上的那壶龙井喝完。

彩礼是什么?婚姻又是什么?彩礼是用来定义婚姻价格还是女人的价格?社会进步到今天,城市的女人早就翻身做主,甚至都骑到男人头上了。可一些落后地区,还存在把女人物化的现象,并有愈演愈烈之势。

彩礼是礼,重在情意而非礼金本身,多和少,得看家庭能力。亿万富翁百万不算多;贫困家庭万元重如山。

彩礼也是彩,为婚姻添彩,为新人喝彩,不是用来添堵添障的。

新人希望得到双方父母的祝福,也理应得到祝福。传统习俗可以尊重,来自长辈们的祝福却不能过于物质化。

嫁出去的女儿沷出去的水,这传统意识的本质就是把女人物化;两家人就彩礼数额讨价还价的过程更是把女人放在货架上叫卖。现在许多年轻人,结婚后独自生活,两头走,两头亲,已无所谓嫁与娶了。

农村还有一个恶习,就是攀比,越穷越比。现今高额彩礼有一部分原因就是攀比带来的恶果。儿子娶媳妇要10万,嫁女就要收12万,一嫁一娶总不能亏本不是?你家15万,我就收18万,我的女儿不能比人差不是?

想想,挺可笑的,也挺可悲的。

Alice也是单身,而且还是离异,这类人群在城市里好像不少。现在农村二婚的彩礼听说比头婚还要高,这是一个畸形的社会现象。一方面,农村有很多大龄男青年娶上媳妇;另一方面,城市里又有很多像Alice、阿美这样的因各种原因还没有结婚的大龄女青年存在。

近几十年,中国快速的城镇化,大量农村人口向城市转移。城市在吸收新增人口时对女性好像更友好。中国传统社会中的婚姻关系,对女性的要求普遍要低一些。男性要在城市立足,娶妻生子,就要准备房,准备车,必须具备一定的经济基础。而女性往往在这方面的要求要低很多。只要自身条件不太差,找个能立足城市的男人,就能实现在城市立足的愿望。

婚后呢?因为生育,因为家庭,职场对婚后的女性更不友好。如果女性选择的另一半经济能力不足,婚后的城市女性将会过得更难。这就导致一部分优秀女性宁可不嫁,也不轻易步入婚姻殿堂。

这社会对男性不公平,对女性也不公平。男人和女人,本就是两个不同的物种,怎么可以比较公平?两个不公平的物种,各自把各自的不公平强加到对方身上,造成了今天婚姻市场上的更不公平。

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