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第97章 主父偃 这个东西应该人人都能想到吧（第4页）

有人伸手想拿，看主父偃收走，悻悻道：“一块皮子还当个宝贝……这种东西我们匈奴多得是。

主父偃抬起眼，轻飘飘问：“是吗?”

这句话散在了草原上，过了少数几个匈奴人的耳朵，却并没有被当一回事。直到大汉使臣离开后，他们慢慢发现，匈奴，好像不太妙了。

离开后，张骞望着主父偃瘪了许多的包袱：……你给匈奴放了什么?主父偃：“一块枕巾。”

糖枫手臂上剥下来的皮做的枕巾。没什么特别的，也就是睡着睡着会被它贴在脸上，堵住鼻孔嘴巴，不能出气而已。

一撕就能下来，不过没撕下来的时候，整张脸雪白一片没有五官，可能有点吓人吧。张骞听完，脑子里又过了一遍走马灯，他气若游丝：……那你现在又在做什么。主父偃：用糖枫皮包住猫稻的稻壳，再用皮的底部贴在人身上……他把炮制好的人皮猫头贴在脖子上：解决了一个人只有一颗头的难题。张骞：我的猫啊，这是人能想出来的东西吗。

作者有话要说：

底下还有一段大汉群臣讨论内容

主父偃：只知道我有两个

头了。虽然猫头只知道咬人，但我有两个头送!张穹：……

大汉群臣讨论

只有年幼的刘据信以为真，真以为天上真是做一休一。刘彻和几乎所有的汉臣，都看出刘大爷只是在瞎编。但没有人点破这一点。

做五休一虽然也不差，可总比做一休一累不少，汉人现在一个人干活有四只手做事，以后还会一人有事八手支援，难道还不配做二休一吗?

简直太配了!

他们顿时忽略掉天目所有明显是假话的漏洞，郑重地让萤仲舒将做二休一添加到“大同社会”的要求上，想来再发展个十来年，能否让官员百姓做二休一，就能成为明君的标准了。

听到同僚们的要求，大儒端方一笑，摇头：“此事不妥。”年迈的大儒眼里是洞悉世事的淡然，非常君子慎独不欺心。被他视线扫过的人，由内而外生出一股盖愧。

众人纷纷忏悔：“是我等思虑不周，不应……”将错就错。

话没说完，大儒饱满菲墨，提起笔：“确实不应乱写，天目上明明说的是做一休一，怎可写做二休一，擅改未来。”众人：“?”原来是觉得说保守了吗?

孔安国治《孝经》，为人也循规守旧些，听萤仲舒这样说，不免忧虑：“做一休一是否太过激进，致使百姓懈怠，于大汉无利啊。

大汉连年遭灾，百姓拼命耕种，也就是勉强果腹，能不饿死已是万幸。

大多数汉民也不过是种地而已，真要想休，还能有人拦着?不过是休了今天，交不上税，明天就要饿死，才被迫拼命而已。做一休一?这不是帮百姓卸下重担，而是在杀人啊。

真要这样规定了，恐怕百姓不仅不会感谢，反而立刻就会用唾沫星子淹死他们。这话虽然不好听，却也是踏踏实实在大汉百姓的角度上思虑的。

不少人兴奋稍褪，从天目中那个虽然诡谲，却衣食无优的世界幻想中回归，回到大汉的现实来。大司农桑弘羊擅理财，他看到众人冷静下来，不疾不徐分析道：“天目中，刘翁所说之‘劳动法”，定与勾魂使者所熟知之法有

别，但相距应当不远，之前他所说‘茶水间’、‘用人单位提供劳动物品’之类，当尾实。

众人纷纷点头。

桑弘羊顺着这个思路延伸：有一‘老板”学控‘员

工’工作与休息，而非员工自行决定，听着非仕非农，是为工也。作巧成器曰工，当下作坊颇多，纺织作坊、酿酒作坊，造船作坊等并不鲜见。若将刘大宝所说的公司带入这类作坊，就说得通了。桑弘羊：“作坊辛劳并不逊于耕种，但与农人耕种缴税不同，作坊工产出布匹后所得皆归坊主，倘若日后枫糖手臂普及，恐怕此类

工人每日辛劳更甚，而所得反少与从前。