《周礼》将楚国划属于荆州之域,称这里“其畜宜鸟兽,其谷宜稻”,加之此地有一种名“荆”的灌木极为常见,所以楚国也被其他各国称为“荆楚”。
这个称呼其实最初多少暗含轻蔑,因为当时楚国文化接近于蛮夷,与中原文化差异巨大。
不过等屈原携带他的“楚辞”诗体出场之后就几乎没人这么说了——有点夸张,但确实是改变了楚国的外交面貌。
类似的称呼还有“秦夷”。
秦与楚属实是一对被中原歧视的难兄难弟,只是大秦成了最后赢家,蔑称自然是被湮没在战场上。
不过,在文化上被瞧不起,在农业上楚国却有着其他诸侯国眼热不来的优势,这取决于它版图扩大后的地理位置——分布于长江中下游的农业区几乎全是标准的水稻种植地。
什么叫“老天爷追着喂饭吃”啊?
这就是。
可凡事都有两面性。
这种天然优越的环境造就而成的农业生产基础,是一种叫做“火耕水耨”的种植方式,即一把火烧掉荒草后,既不用牛耕,也不用插秧,还不用中耕,直接进行栽培,期间完全靠水淹没土地来抑制杂草生长。
虽然后来慢慢的,随着各国交流增加以及生产力的提高,火耕水耨的范围逐渐变小,但整个国家的农业技术还是总体落后于中原诸国。
无怪乎秦人看不上楚人。
《商君法》让秦国从此再无闲人,同时又放出种田种得好可以拜爵的奖励机制,让整个国家上下形成两种氛围中心:耕与战。
看到楚人拥有这么优秀条件的土地却不好好耕种,连牛耕都甚少使用,这让旧日在关中吃土的秦人们怎么想?
很难说这份“看不上”里藏有几分羡慕嫉妒和恨铁不成钢。
反正就稚唯在伤兵营待的这段期间,她已经不止一次听士卒闲聊时说到“若能一家人移居到这里也是极好的”等类似的话。
那为什么依然有楚人吃不上饭呢?
这其中原因就很复杂了。
有生产条件的限制,比如农具粗陋、开荒难;也有社会因素,比如人口少,对土地的利用率低,以及良田都被贵族占据,或划为私田,或圈成游猎之所等等。
稚唯直接将那些可能属于贵族的良田排除在外,再区分种稻的水田,和种粟、麦、菽的旱地,根据土地条件不好不差的田产情况,去想最合适的农具。
比如秧马、谷砻等。
但系统有些看不下去。
“你别折腾木头了。”
[请精准用词,我这叫改造农具。]
系统感觉匪夷所思:“搭积木式改造农具吗?”
话音刚落,“咔嚓”一声,稚唯又掰断了一根粗木条。
她:“……”
系统:“哈哈哈哈哈哈!”