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第109章 “这就叫专业啊!”(第5页)

但其实,李景霖知道,这些东西远比支书想象的更重要。

“支书,你可能不知道,现如今,传统的羌绣,尤其是这种封闭寨子,可遇不可求的稀少特色手工羌绣。卖价上。如果真有独特的特色,那么起码两三百起步,上到五六千都有可能。”

李景霖的话,让支书内心天雷滚滚,完全难以想象。

但其实,这就是民俗文化艺术品的魅力与价值。

“并且,各式各样的设计师们,十分钟情于这种稀缺的样本资源。”

“除了普通的平绣扎花外,叠溪片区的游绣,雅都,曲谷,赤不苏的包针绣,土门片区的架绣十字针,也就是数纱绣等等。”

“尤其咱们这个寨子,很封闭,属于文化保存极好的【上山区】,刚刚我一眼看去,衣服上的绣虽然十分破旧,但还带有一点汉绣细腻含蓄的味道,很具有研究与商业价值。”

说到这里,李景霖捏了捏下巴。

若有所思的说道。

“我曾经在乐器学的研究里见过不少非遗乐器样本,羌笛,口弦,盘铃,单面羊皮鼓,这些东西虽然看上去大同小异,但其实细微的差距造成的是音位的各不相同,极大的影响着当地民歌的发展走向。”

“而且,据传,上古大禹发明了羌笛,除了那句耳熟能详的诗句外,东汉马融也曾在长笛赋里记载了【近世双笛从羌起】,这也是国外学者认为笛子是外来的由来之一,他们认为是古埃及的笛子传到了华夏,从南入北。”

“可是,大禹发明羌笛的传说,羌族神话中天神伊尹,又恰好与夏末商初的贤相同名,再加上舞阳贾湖遗址中挖掘出咳咳咳,可能是我想太多,但这一切联系在一起,那些远古时期的历史似乎更有意思了。”

李景霖眼眸闪烁着亮光。

虽然并不确定很多事情,更不能一口下定一些结论。

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但很显然,史实真相的探寻之路,似乎开始出现了不同的转折。

“最起码,能够再次辅助佐证羌族与中华文明的起源关系密切,可以为研究文明起源提供丰富的线索,再次证明华夏文明自古以来便是一体多元的。”

“这些研究价值,可以引导更多的协会,研究者介入,进行科学的保护与开发,比方说对非遗传承人的培训研修,项目的资金扶持,额外的,文化领域的资源倾斜,保护区建设,数字化推动,创意设计支持等多方面的助力。”

“这就可以帮助开发更大的经济价值。”

“还有这种事儿!”

听了李景霖的一席话,支书大喜。

这意味着什么?

这意味着这个封闭羌寨里的东西,就算不考虑李景霖后面所聊的巧合与臆测。

都有极大的研究价值的。

有了价值,就能发展,就能逐渐产生价值。

若是这样的话,待路修通,专家学者前来,完全可以挖掘出更多的产业线。

“我去,阿霖,百科全书啊。”

韩虹比出大拇哥。

“真厉害。”

专注于藏彝走廊这边的扶贫,韩虹是没少和这些少数民族打交道的,尤其是羌族,绝对是藏彝走廊中不可或缺的一个民族。

寻常时日,韩虹也是见过很多各方面的艺术文化类学者来搞这些研究。

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