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第651章 日本奴隶与昆仑奴（第3页）

在康子斐看来就是更为井井有条了，而且沿海村镇的人口也变得更多了。椰城总督在南洋大开杀戒时，他已经在殷洲航线路上了，所以并不知道消息。

因为满清禁止办私塾，这会让人聚集，容易造反……跟元宵被取缔，有着异曲同工之妙。

如此几年下来，即便有总督府出面调控，还是出现了一些海外大地主。

因为日本浪人很多都是在国内砍过人的，沿海官员纷纷上奏朝廷，请求能够出台政策予以管控。

明明此前才爆发过百姓一揆，这么快就不长记性了……也可能是这些武家的权贵豪门，从来都不在乎百姓什么想法。

好几处港口的商船络绎不绝，特别是青楼楚馆，明显多了好几家。

仅仅只是岷埠港，依托港口建立的县城，在朝廷确立了规矩以后，这里的人口明显增多，而且开始主动接纳归化士著。

熟悉了航线，又有檀香群岛作为航线补给点，一来二去之后，返程的速度就是这么快。

从吕宋到台弯，再到东南沿海，各大港口城市，肉眼可见的繁华。

这些客家人在海外抱团取暖，便是做了海外大地主的佃户，同样也都是客客气气，基本都不敢太过分。

其中具有代表性的，就是爪哇岛东部的巴厘岛土著黑人了，巴厘岛的土著黑人常年被爪哇土著欺负，经常被袭扰掠夺人口。

冬去春来，南京城已经开始过元旦

康子悲的贸易船队，终于返回岷埠港（马尼拉）。

这种模式不仅在吕宋海外吃得开，在台弯、闽粤等地也非常普遍，他们也有另一种称呼——客家人。

甚至于，幕府还很有针对性，见到中国那边似乎很喜欢日本的女人，尤其年轻貌美的，往往价钱卖的更高。

大明新朝不禁私塾，百姓有钱了，自然也会想起来重新集资办学，请先生回来教书识字。就连一些地方大商人赚到钱了，有些为了名望和凝聚力，也会在地方出钱办理义学。

既然横竖都是贩卖人口，那男的女的不都能卖？

当地商人笑道：“哪有恁多海外胡姬，那得花多少银子，而且也捞不到多少好看的，人也不够分。这些新开的青楼，一大半都是用的东洋胡姬。”

等打的差不多了，清军趁机来平叛，都快形成固定套路了。

客家客家，客居外省，不仅代表了民系，也代表种移民文化。

关键还是在于面子，就像之前的战马拉车一样，战马脾气凶悍，驯养拉车很麻烦，也没那么舒服，可坐出去就是有面子。

虽然都被安排在城镇外围，基本不允许入城，但落户的确都落户了，只是落户的番人籍，这已经算是不错的开始。

阉割是肯定的，从很早以前，阿拉伯人贩卖昆仑奴来中国，也都是阉割过的。

因为阿拉伯商人害怕中国人也掌握“核心竞争力”，让他们没有生意了。

历史上，还有猎奇心理娶了昆仑奴为妾，取名叫媚猪