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红水镇(四)(第4页)

他明知故问,还暗自调皮地为难了一下自己,“刚才如果我没看错的话,与我相向而来的喜轿是纸人在抬轿,而在失踪少女的闺房里,也出现了类似纸扎聘礼…”

池惑故意将话说到一半,他饶有兴味地观察对方神态变化。

因为对方穿着他最熟悉的红衣,又是从另一架喜轿上下来的,所以池惑也戏称“自己”为新郎官。

“抱歉,让道友误会了,或许名门修士不屑于我们这些歪门邪道,但实际上,纸扎术在散修间非常普遍,特别是西极州一代,”鬼主毫不慌张地解释说,“近来红水镇姑娘失踪事件影响很大,我很好奇究竟是什么东西在作祟,所以就来凑热闹了。”

池惑垂下眼皮:“原是如此,是我冒昧了。”

其实他很清楚“自己”此行的目的,一方面,出门游历的少年鬼主听闻红水镇姑娘失踪情况,想过来看看是不是自己哪位没有鬼修底线和审美趣味的手下在作乱,顺便清理门户;另一方面,鬼主根据「天道书」指引,以为天道书所言的时无筝真是他的正缘道侣,而红水镇之行是他们相遇的契机。

就在这时,原本晃动不休的喜轿突然停下。

喜轿中两人对视一眼,看来此行目的地到了。

池惑灵光一闪,立刻询问身侧鬼主道:“你身上带有小人偶一类的事物吗?”

前世的他不仅会操控各类尸傀,也很擅长操控各式傀儡玩偶,所以出门在外,鬼主池惑总是随身携带许多奇奇怪怪的小玩偶。

鬼主:“有的,怎么了?”

池惑:“借一个给我,最好是小孩子会喜欢的可爱类型玩偶,待会我可能需要它来哄哄这些鬼婴。”

鬼主微眯起眼看了他一瞬,听这位小修士笃定的语气,就好像知道他会有人偶一样,怎么回事呢?

怀疑归怀疑,鬼主很快就按要求拿出一个用人皮缝制的玩偶。

以前在醉鸦楼的时候,每天都有人因为肮脏的欲望死去,还是小孩子的池惑见惯了这些被欲望吞噬的死亡。

他有大把大把无聊的光阴需要打发,于是就自己给自己找事做,比如去地窖里挑拣最新鲜的尸体,小心翼翼地将尸体皮肤从即将腐烂的身体上剥离,通过鞣制、塑形、缝合,倾注全部耐心和审美让已经死去的人皮焕然新生,变成无暇的玩偶。

小时候的他认为,人类肮脏的欲望是会随着生命的逝去而消失的,所以他们留下的皮囊因此变得干净,清清白白,不沾染他们作为人时的欲念。

施以术法,这些人皮玩偶还可以用来完成一些简单的任务。

人偶既可以用来给醉鸦楼作为装饰品,又可以拿来当做实用工具,一举两得。

鬼主有些使坏地将人皮玩偶交到池惑手上,问道:“这个玩偶可以吗?”

其实只要不说明白,没人知道这个手感柔软富有弹性的玩偶,是用最新鲜的人皮做成的,寻常人只会从它精巧细致的工艺猜测,玩偶价值不菲而已。

池惑拿到熟悉的玩偶,颇有感慨地在手里把玩了一番,眼神微闪:“多谢,很喜欢。”

闻言,鬼主微微扬眉,池惑又笑着补充了一句:“我是说那些鬼婴们,一定会很喜欢的。”

一边说着,池惑一边重新扣上喜服最上边的扣子。

鬼主鬼使神差地看着他完成扣衣服的动作,过了片刻才移开视线。

当然,他注意到这位小修士食指上的风铃草图腾。

那是东极门随筝仙君的独门秘技。

“看来我要下喜轿了。”池惑梳理妆容道。

鬼主看着他微微滑动的喉结,直截了当问道:“道友,可以告诉我,如何称呼你吗?”

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