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第99章 在商言商（第2页）

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与其说是s。m。的行为准则，不如说是李秀满的立场偏好。在他设计的全球战略布局中，华夏市场一直有非常重要的地位。

去年在接待哈佛学生代表团访问的演讲中，他甚至公开宣称半岛应该帮助华夏成为世界第一，这样才能助推半岛的文化产业走向世界。

虽然这话半岛人不爱听，但以赵延的眼界来看，这位的眼光是真的独到。其出发点也绝非有些人狭隘的理解那样是为了市场拍东大的马屁，而是真正在为了半岛文化产业的长远发展考虑。

半岛上千年来都是东亚文化圈的重要成员，而东亚文化圈的核心就是华夏。所谓的“半岛本土文化”其实全部根植于华夏文化，最多也就是做了一些自己的阐发。如果一味的西化，并且像某些政客鼓吹的那样搞“文化割裂”，必然导致半岛本土的文化变成无根之木、无源之水。

后世半岛就是这样的原因才一步步的沦为着名的“偷”之国。道理很简单，一旦搞起割裂来，你的文化来源就解释不清了。

就好像拿着孩童拿了家里的贵重物品招摇过市，你又不肯承认自己是从家里拿的，又解释不清这东西到底哪儿来的，这不就是“偷”吗？

可惜的是李秀满所思所行在半岛不被人理解，甚至连s。m。内部他都摆不平。

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再说回sj的c队，其实随着华夏崛起，海外华人普遍对于“c队”这个说法是持积极态度的。真正有意见，且商业利益大到能让李秀满也犯难的，恐怕也只有夷州地区了。

夷州和半岛、香江、星城一样，同为上世纪九十年代“亚洲四小龙”之一，属于亚洲经济比较发达的地区，相互之间交流颇多，也是近年来韩流输出的主要市场。

只是最近连续出了两位的想要独走的地区执政官，恰逢今年既是换届年，又是奥运年，以至于“c队”这个名称在夷州地区也变得敏感起来。

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