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安史之乱前，河北到底是个啥情况（第3页）

至于河北边军，他们严格来说并非河北势力，反倒是内部有很多不同意见，他们造反并没有河北人那么积极。

比如说平卢镇就有人不肯就范，更别提河东这边，响应安禄山的人更少。

那么安史之乱是一个怎样的过程呢？

简单点说，就是河北本地势力逐步夺权，顶着大唐或河朔三镇的皮，完成内部基层组织演进的过程。

这一点以前基本上很少有人提及。

安史之乱有不少大战，潼关之战，香积寺，邺城，太原，睢阳，这些地方都发生过大会战，双方死伤惨重。

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唐庭那边我且不说，安史叛军，死的人不在少数吧？

这个不需要去算，死了二十万人是很正常的。

战争两年后，刚刚起兵的那部分人，我说他们起码死了个七八成，这点没什么疑问吧？

可是一直到八年之后，安史之乱表面上结束，河朔三镇自立以后，那些藩镇节度使手中，居然还有十几万可战之兵。

这些人从哪里来的？跟着安禄山混的么？

不不不，他们就是地地道道的河北人，甚至是河北汉人！

他们都是后期慢慢补充到安史叛军里面的士兵，其中，很多都是出自河北团结兵。

也就是说，虽然名字都还是“叛军”，皮还是一样的；但军队里面的主体已经不一样了，自然，他们的政治追求也不同了。

团结兵，这个概念一言难尽。它不是团练性质，更是与本地豪强格格不入，不听他们摆布。

真要说的话，有点像是四川袍哥或者旧上海的帮会一类的组织。

团结兵制度的发展，对于中晚唐一直到北宋这一段时间的历史，影响是极为深远的。

它是唐代封建社会上层权力逐渐梯次瓦解的产物。

赵匡胤为什么要玩“义社十兄弟”？

因为他们的老爹也是这么玩的，祖祖辈辈，都是这么玩的，有深远的历史传承。

团，抱团取暖；

结，结社。

所谓团结兵，无论刚开始起这个名字的时候是何种寓意，发展到后来，就变成了士卒与军官阶层互相通婚，家庭互相照顾，战场上互为臂膀的组织。