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第161章 云心寺密谋火中取栗，白莲教警幻遇见无生老母（第2页）

这凡人的世界当中，明的一面已经完全被儒教占据。儒教完全掌控了文字、教育和所有的官吏，占据了所有的名分大义，你拿什么跟儒教拼？”

“哼，你莫不是怕了儒教了？”无生菩萨不满的问道。

“哈哈哈，我警幻只懂得委曲求全，却从不知道什么叫做惧怕！

儒教施行的是口蜜腹剑之策，近乎伪诈、无耻的机制，在这条道路上无出其右，这一点我倒是非常欣赏！

可惜这儒教根本不把女子当作人，就从这一点来说，儒教跟我警幻永远都是死敌！

不管儒教这帮人多腹黑、多伪诈，都改变不了他们以明路为根基的事实。

对付这帮伪君子也没有什么难的，他们来明的，咱们就落子在‘暗’、‘兵’二字。

他们把明着的道理占尽了，他们可以做尽缺德事，却可以自己把自己粉饰的圣洁无比，无它，因为明路的话语权在他们那边。

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若想在人间跟儒教掰腕子，记住千万不要想着以理服人、以德服人这些蠢事，在利益至上、唯利是图这条路上，没有人比儒教走得更远。

所谓‘暗’者，即是说暗着悄悄干。他强词夺理，你就把他们做的缺德事都给曝光出来、偷窃证据，当然这还不够，谋杀、绑架、栽赃、陷害等等，无所不用其极，自然能够对付这帮蠢儒。

所谓‘兵’者，即是说一旦力量足够、时机成熟、民心向背发生变化，果断动用武力，以实力碾压。

菩萨有没有听过人间这句话？秀才遇见兵，有理讲不通。这话后人都以讹传讹的以为兵代表的是蛮不讲理，其实不是这个意思。

战争是生死相拼，不可违背事实、逻辑等诸多实际因素，否则战争必败。党同伐异是口舌之争，众口铄金积毁销骨即可，这完全是两码事情。

兵与儒的生存方式大相径庭。儒教的道理是上古祖宗比什么都对，天地君亲师就是对错的顺序，兵却不可能遵从这样的规律，否则怎么打仗？

敌人跟你论资排辈还是攀亲戚？因此，秀才的话语体系是儒教的套路，兵的逻辑是尊重客观事实、客观规律的充分运用。

儒教这帮人为了拿到所有的话语权，对于武将极为排斥，也就意味着儒教根本没有什么正经的战争能力，这是他们大弱点。

这两点虽说是最有效的战略，其实还有很多可以用的方法，要让白莲教的各层头头脑脑都学会思考。

只有跳出儒教设定的讲理战场，以拳头说话才能够取得战略上的平等，说这话不知无生菩萨可能明白？”

无生菩萨听得频频点头，她只是没有经验，又不是真的蠢到无可救药，此时她才发现者警幻真是不简单。

“我今日来就是与菩萨商讨咱们该如何搅乱这个儒教天下，获得最大的利益收获。”警幻最后说出来自己的来意。

“为什么不早些找我说这些事情？”无生菩萨诧异的问道，还有句话她没有敢问出口，为什么非要先惊动了圣人才来，这让她太被动了。

“早些说没用处，如今出了变数咱们才有机会从儒教身上啃一口大的下来，甚至有机会把这帮人给拉下马来。”

“哦？这是什么缘故？”

“变数出变数了，很可能惹出大麻烦来，这就是咱们的机会，儒教应对变数尚且困难，我们自然就有了渔利的好机会。

若是能够成功，想来两位教主一定会十分嘉奖菩萨。”

“能够立大功当然是好，不过这变数是怎么说？”

“我仔细给你说说吧……”警幻挑眉一笑说道。