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第14章 庆寿寺见道衍，意外加入国师府（第2页）

“信不信都没有，佛祖怎么不来给太上治病？圣人怎么不来赈济灾民？都是胡扯。若是有佛祖和圣人，也是别有所图，包藏祸心！”

“嗯？还能这么讲？”

“可不是嘛，既然不肯帮忙，又要使人笃信自己，这是何道理？”

“那施主认为该当如何？”

“漫天神佛皆骗子，儒门锅里皆人肉，何必非要信他们，为何不可信自己？求人不如求己。”

贾钰就把网络时代人们的观点扔出来，求人不如求己。

“阿弥陀佛，这正是我佛观点。”

“行了行了，我知道是你佛观点，但是你看看哪个寺庙的大和尚不是吃香火钱而肥？你看看火爆的佛像，哪个不是号称送子、中举的？

你说的佛祖观点，最多算是个原教旨。人们总是要寻找救苦救难，却总是找那佛门、儒家，为何不找自己救自己？佛救过吗？”

“哼哼，看来你还真是个没有来路的了，并非儒道释，反倒听起来像是庄周一脉。”

“我无门派，不过一个闲人罢了。”

“说得不错，既然来了，加入国师府吧，有你好处。”

“可。”

“我来给你说说国师府吧。原本国师府是我佛门受皇封建立，但是儒家势大，开国时候，太祖便将国师府作为，佛道和散异奇人的核心机构，其宗旨在于对抗儒家对于朝廷和万民的侵蚀。

当然，这种对抗在王朝强盛的年代，更多是隐形的。国师府名义上的职责是诛灭妖邪，你可知这大名有多少妖邪？

譬如，当初用魔魇之术害你的马道婆是谁抓捕的？正是国师府。

国师府设立诸多国师之位，不单单是佛门、道门，还有散修，奇人在内。”

“恕我直言，就凭佛教道教的本事，捆一起也搞不定儒门。”

“事实就是如此，国师府的实力远不如圣院，国师府跟皇族捆在一起，也不过勉强获得一点儿活动的空间。”

“你不知圣院很正常，这圣院是儒门的秘密门庭，掌管天下儒门大事，却从不彰显名声，在大众之中从不显露。

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常设七十二阁老。十六半圣，五十六大儒，均为儒门世家代表，最重血脉传承却不重姓氏，而席位从来不会增设。

然而圣元之下却设置有各大职司，广纳天下能人，实力极为强悍。圣元自称专司天道和圣人之道，不干涉人间大事。却是改朝换代最大的推手。

比如，这元蒙末年，为了推进义军烽火，这圣元就发动了绝粮战，让天下饥荒纷纷揭竿而起。”

贾钰听了就笑，这个时代全靠口口相传，信息比网络时代还不靠谱啊，这都啥啊，全是阴谋论。

“和尚，你这些都不过是路边传说、市井故事罢了，我就一听一乐呵就完了。”

“难怪太上说你天真，你还真是天真。我且问你，这军国大事复不复杂，水深不深，智慧高不高？”