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第二百二十五章 老三篇 七（第2页）

“挺不过那个啥呢？”司徒大龙头心里面也觉得肺结核不是那么好挺过的，立马换了一个话题道，“鸿渐，你要好好将养，很多大事还等着你还做呢！你来看……”

他一指身后几人道：“你要我帮你邀请的国内电影人才这不就来了吗？”

“这三位便是名扬香江的黎氏兄弟，这位是也曾出演过电影的黎三夫人。”

袁大穿越者听到这些话，再见到这些人，精神不由得一振，哦，黎姿的祖父祖母和两位伯祖父来了。

可叹啊，开创了香港电影的黎家最后却家道中落了。黎姿的父亲得过脑膜炎只能干干打杂的活，而她母亲为了贴补家用去当了货车司机。幸亏黎家基因确实不错，14岁的黎姿遇上了许冠杰，被人家一眼看中，这黎家才又出了一位大明星……

可惜呀，这位大明星要到七十年代才出生，也不知道老子等得到等不到。而且很有可能因为自己的引发的蝴蝶效应，就把人家给扇掉了。

“几位贵客远来咳……兄弟我不能起身相迎咳……恕罪恕罪咳……”

黎家中人自然不敢不“恕罪”，也纷纷抱拳还礼，态度都是十分恭敬。

说起来，他们对这位鸿渐先生那也是如雷贯耳，很是好奇啊。

毕竟现在是有有线电话、无线电报和远洋班轮的1921年，袁燕倏的那些传奇事迹纷纷传到了国内。

特别是他的那部非常贴合这个时代，理所当然地红遍了大江南北。

想想也是，苏童老师写这篇的时候都进入二十一世纪了，堂堂“有东方某大国特色的社会主义”国家哪里还有什么封建压迫？

二十一世纪有女学生被迫当别人小妾的吗？

有吗？有吗？？有吗？？？

当然没有的吗，这一代的新女性都是自觉自愿去当小三小四小五小六、技师、外围、坐台、嫩模的好伐。

时代不行了……那个不同了，所以的现实意义并不是很大。

不过在这年头就不同了，因为这年头是完全的不行！

包办婚姻和逼良为娼就不说了，这年头的赛里斯卖儿女典妻子那都是合法的。

可想而知，这部有多受新派人物们的欢迎，那就有多被老派人物们所痛恨。尤其是对这个时代的知识女性来说，袁燕倏这个“妇女之友”不想当那也得当了。

而黎家这四位自然算是新派人物的啦。

等到他们到了纽约，更是发现邀请他们来美国的袁燕倏在当地名声大得不得了，居然连爱因斯坦都当了人家的铁粉。

作为电影工作者，他们最关心的自然就是电影。这几位早在香港就听说美国正在上映第一部商业有声片。

于是他们一下船去的不是安良堂而是电影院……然而他们连票子都买不到，不是因为观影的人太多，而是因为他们是黄种人。

这个时候黎民伟灵机一动，对买票员说他们是袁先生的朋友，这才能入场观看。

有了如此经历又看过了之后，他们亲身感受到了美利坚种族歧视的厉害，也深刻感受到了我们袁大师的厉害。

他们这位赛里斯同胞靠着自己的才华，硬生生地在如此排外的美国打出了一片天下，这不佩服都不行啊。

等到了安良堂，他们发现里面的洪门弟子也对这位外山二爷赞不绝口，称其为是有才华、有手段、有义气、有范儿的“四有兄弟”！

这位“四有兄弟”的出现不但改变了红旗老五和金凤四姐这对黑道夫妇的命运，也让东海岸洪门各个堂口的日子好过了不少。