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汤武革命顺乎天而应乎人5（第3页）

【对于黄生的质疑，二位有没有什么想为自己辩解的呢？】

姬发率先摆摆手：“每个人的想法都是不一样的，金银财宝尚且不能让所有人喜爱，寡人又怎么好要求人人都对自己满意？总不能，连话都不让人家说吧？”

成汤亦道：“予只做自己认为对的事情，至于后人评说，便随他们去罢。何况，既然一开始选择了弑君，就要做好这个准备，其他人怎么想，不是予能控制的。”

【二位还是生的年代太早了，想必没见识过文字狱罢？】

“啊？”两个奴隶社会土著条件反射地望向自己身边的人。

姬旦想了想：“文字狱……就字面来说，当是因文而获罪，只是不知是什么样的言论。”商周时期，不但交通不发达，还没有纸张，记录东西要么用竹简要么用龟板，资源有限，不是寻常人家想用就用的。信息交流条件这样落后，商周人自然没那工夫去咬文嚼字。

“不若举个例子。”伊尹这样建议。

他能看出来嬴棠本人有时候言辞很匮乏，单要他说，大抵是说不出什么子丑寅卯的。前面几遭他尝到了让各朝人才代为细讲的甜头，干脆就放弃禁言，直接开了所有人的音视频权限了。能言之有物的人可以放心大胆地讲，还能彼此讨论；而那种开口只能吐垃圾的草包则是不敢擅自开口，一来不想从商周时期就开始丢人，二来他们的老祖宗也在场，血脉压制，很少有人不怕自己祖宗冷下脸。

【就比如后世有个朝代的某个皇帝，因为的文人，写了一句“一把心肠论浊清”，将他狠狠斥责了一通。其他大臣见状，也开始翻那诗人以前的诗作……罗列出了一堆罪状，还要判那名文人“凌迟”。凌迟你们晓得伐？就是拿刀一片片把人的肉割下来。】

“为什么？”成汤满脸问号，“是不是后世的这个什么，诗，有没有什么予不懂的规矩？”

说起诗，唐朝人可就来劲儿了。

“就算格律韵脚有规定，内容就放在那里，和您那里不会有太大出入的。”杜甫此时正和李白于客栈歇脚处对饮，听嬴棠提到文字狱，便就着嬴棠列出来的几句诗讨论了一通。

但以两人才学造诣，也只分析出了一二点可以被拿捏问罪之处，故而杜甫有此一说，希望嬴棠快快给出缘由。

“喔喔喔，李白，杜甫！”嬴棠抻长了脖子，想借着这个动作把二人看得更清楚。

“是李杜！”

后世两人的粉丝坐不住了。

“他们在一起饮酒论诗呢！快快快，快寻纸笔，画下来！”

而前朝和于两人同一时期的人，看嬴棠这反应，也能猜到这两人一定是后世赫赫有名的人物。

李隆基被酒精浸得迷迷蒙蒙的双眼在听到“李白”这一名字时恢复了清明：“他似乎对李白很是欣赏？看到他跟看到仙人似的。”李白是他妹妹玉真公主引荐的。当年李隆基，李隆基曾对他无比青睐，去哪里都要他随行左右。然而李白其人，行事过于不羁，使李隆基越来越无法忍受，便将他赐金放还。

可现在这情况——好像神仙都偏爱李白？

那岂不是在打他的脸？

旁人要怎么看他？

说他李隆基就是个不识货的瞎子？

李隆基脸色沉下去了。

高力士跟随他多年，李隆基一个细微的表情，高力士都能猜到他此刻的心思，更不用说如此明显的不悦了。

他立时递了个台阶：“李白其人，举止轻浮疏慢，众人俱难忍受。这神仙知道什么？他又没和李白当同僚，若他亲自来了和李白处几天，看见李白的所作所为，也不好信口说这是个好相与的人。就陛下仁慈，不但屡屡宽恕，还赐了他金子，让他体面归乡。”

这话有效地缓和了李隆基的情绪，甚至让他有点飘飘然。

“也不能这么说，”他笑了笑，“既然仙人认可李白的才学，那我等有什么不好忍受的呢？你这便传令下去，召他回来罢……还有那杜甫。”

“奴领命。”

【说法是这样的，因为他把“浊”缀在了国号前面，这是羞辱皇朝的意思……后面那些，““蛮”“夷”，很好理解嘛，就是他们觉得这两个字是在骂他们……】