武圣后期境界。
里谣谁记当涂高,僭号不闻阎象谏。符命之说诚荒唐,当车有臂疑螳螂。
“拜见陛下。”
“先生请起。”
杨逸对阎象所知甚少。
唯一有印象的就是袁术称帝时,无人敢反对,只有他引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。
杨修,字德祖,东汉文学家,杨震玄孙,太尉杨彪之子,东汉末年文人,“外七子”之一。
武神后期境界。
聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中绵帛成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。
“拜见陛下。”
“德祖请起。”
杨修为人好学,有俊才。
但却错误的选择曹植,并且因为自身才干和袁氏亲属的身份,遭到曹操的猜忌,从而被处死。
可惜一身才华无处施展,只留下“食之无味,弃之可惜”的鸡肋故事广为流传。
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陈琳,字孔璋,东汉末年文学家,“建安七子”之一。
武圣后期境界。
昔文帝、陈王以公子之尊,博好文采,同声相应,才士并出,惟粲等六人最见名目。
“拜见陛下。”
“孔璋请起。”
陈琳写的一手锦绣文章,其中最为着名的就是《为袁绍檄豫州文》,文中不仅列举了曹操许多罪状,还痛骂了其祖宗三代。
袁绍兵败后,陈琳被俘,曹操爱惜其才华,并没有杀他,而是将其收入麾下。
足见“曹老板”心胸之宽广。
孔融,字文举,东汉末年官员、名士、文学家,为孔子的二十世孙,“建安七子”之一。
武圣后期境界。
岁其高气,志在靖难,而才疏意广,高谈清教,盈溢官曹,辞气清雅,可玩可诵,论事考实,难要悉行。
但能张桀网罗,而目理甚疏;造次能得人心,久久亦不愿附也。
其所任用,好奇取异,多剽轻小才。