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第112章（第2页）

所以，目前游彦的目标是‘感知灵性物质’。

不是幽灵感知不到灵性物质，而是不同的灵性力量体系对于灵性的定义和认知堪称天壤之别——光是‘灵性物质’究竟是什么，都能有无数种定义。

“所以，灵性物质究竟是什么？”

幽灵盘腿而坐，有些苦恼：“在我一贯的认知中，灵性力量体系中最小的单位应该是精神因子，它组成了不同性质的精神力，进而演变出更多不同的使用方式。”

游彦：“在阿诺斯的灵性力量体系中，灵性物质是一切的基石。所以也可以说，精神因子是灵性物质的一种表现形式。既然广义上的灵能者囊括了一切特殊力量体系的使用，那么理论上来说，灵能者可以让灵性力量呈现出各种不同的表现形式。”

“对阿诺斯而言，灵性物质既可以是精神因子，也可以是元素。但不管是元素还是精神因子，本质上都是对于灵性物质的使用，感知、触碰、操纵灵性物质本身是最简单、也最强大的灵性力量。”

幽灵很认真：“但这么一来，我压根找不到‘灵性物质’。”

游彦：“我跟专家讨论过了，灵性物质就是精神因子，你找不到‘灵性物质’有可能是因为你认为‘精神因子’跟‘灵性物质’属于不同的存在。”

昨天的尝试失败之后，幽灵反复思考过失败的原因：“但如果我感知的是‘精神因子’的话，那就又回到我熟悉的灵性力量体系中去了，没法做到你要求的‘灵性共振’。”

游彦点头：“所以我们现在遇到的问题，是你的想法和认知被过去的经验桎梏，你必须摆脱认知上的束缚，才能看见更辽阔的世界。”

对于属于‘唯心主义’的灵能者而言，认知真的会影响到很多东西。

“摆脱认知上的束缚可没那么简单，更何况涉及对灵性力量体系的认知……”说道这，看着气定神闲的游彦，幽灵突然意识到了什么：“你有主意了？”

游彦很坦然：“死马当活马医——我们有个不成熟的设想。”

“今天先上第一课，《道德经》，出自一位名为老子的先贤，来，跟我读，道可道，非常道，名可名，非常名……①”

幽灵瞳孔地震：“等下，这是什么意思？”

游彦：“之后才是课文详解，现在先来通读一遍全文，跟着我走近先贤的精神世界……”

游彦容易吗？

为了给幽灵治病还得背课文、翻译以及解析——太过真实的‘全息游戏’就是这点不好，没法插U盘一键上传所有资料。

《道德经》只是一个开始，后面还有五千年历史凝结的无数精华等着‘点拨’幽灵呢。

没错，在专家们针对幽灵的情况进行反复讨论后，得出了最终结论——唯心主义还是得靠悟。

心灵的锁只有靠自己才能打开。

哪怕说一万遍‘精神因子跟灵性物质是同一种存在’，只要幽灵没‘开悟’，那他永远也没法达成灵性共振——因为在他的认知中，精神因子是从智慧生物的脑域活动中诞生的，是思维的延伸，是凝结精神力的最小单位。

就算是共振，那也得是精神共振——但这是一种精神类攻击方式，跟游彦所说的‘灵性共振析出灵尘’压根不是一回事。

游彦通读完《道德经》第一章内容，给幽灵复述了一遍翻译，准备开始通读第二章的内容，结果他还在回忆课文内容，龙吟虎啸声轰然炸响。