“陛下,酉时已到,该用晚膳了。”
武垒对着躺在床上,翘着二郎腿,两眼发呆,不知道想什么的赵昺说道。
“哦,这么快。
“让小二送过来吧。”
“其他人都安顿好了吧?”赵昺躺在那,懒洋洋地说着。
赵昺的话语充满了对护卫们的关怀,武垒站在一旁感激地回道:
“回陛下的话,弟兄们都已经安排好了,卑职多谢陛下关心。”
“武垒,上次朕给你说的让你找一些眼镜匠人,制作望远镜的事情,情况如何了?”赵昺道。
武垒小心谨慎回道:“陛下,人卑职已经找好了,都在海口安置着,至于您说的那个望远镜,来之前已经在研究中,目前还不清楚进展如何。”
“朕知道了,等回去了朕再去看看吧。”
望远镜的制作原理和方法已经告诉了匠人,这东西又不是什么高科技,磨出来两个镜片一鼓捣就成了。
眼镜在宋朝叫做“叆叇”。
南宋理宗时期,宗室赵希鹄作书《洞天清录》,这是一本最早出现的专门论述古器物及古玩辨认的书籍。
(赵希鹄,燕王赵徳昭一脉;包括宋理宗赵昀,以及宋末三个小皇帝都是德昭一脉。)
书中这样记载:“叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明。”
意思是说老年人看不清楚书上的字,将其戴上就可以看清楚了。
到了明朝的时候,眼镜由华夏传到了意大利,后来西方的工匠将它改良后,逐渐普及起来。
先有东方,然后才有西方的。
眼镜更不是什么西方的产物。
在宋朝,西方连特娘的文字都没有,搞毛线还差不多。
这个时候的西方,家里养的猪啊、驴啊、骡子啊,都特娘的睡在人的身边,同床共眠的。
新婚夫妻还跟其家人们同睡一张床呢。
哦,对了,这个时期西方是没有骡子的。
猪和驴总应该有吧?
说到骡子,唠叨两句。