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第1798章 大闹的序幕（第2页）

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之前我们说过，海外八大洲，八大宗门，每个宗门都有护宗法阵。不过因为这个法阵覆盖的范围极大，几乎涵盖了整个洲土面积，所以叫做护洲法阵更为合适。这个法阵的作用只有一个，那就是只允许一种力量存在，压制和排斥其他的力量。

当初宋砚辞被叶枫的分身叶一打伤之后，之所以要往灵霄洲跑，就是因为灵霄洲是宋砚辞的地盘，那里有着护洲法阵。其他的半步真祖一旦踏足，会因为法阵中只允许存在灵力而修为受到压制削弱。

其实不只是灵霄洲、其他几大洲也是如此。像西牛贺洲只允许存在佛力、儒家曲阜洲只允许存在儒力、扶摇洲只允许存在妖力、天宝洲只允许存在神力，婆娑洲只允许存在阴力，而也只有道教的正一门也是修行灵力。所以张子陵到灵霄殿也只会受到较小的压制。毕竟为了应对其他外面的灵力修士，灵霄殿的护洲法阵自然是要有所调整的。只不过因为宋砚辞的实力水平，无法做到尽善尽美罢了。

不过张子陵和宋砚辞虽然关系算不上好，但也不算太坏的原因就在这里。而且早年间张子陵欠了宋砚辞一份大人情，因此张子陵不会和宋砚辞即便不合，也不会彻底闹翻。最起码张子陵不会和其他半步真祖，联手对宋砚辞出手，也不会对宋砚辞落井下石。

这个也是为何，万人往带人来如意殿之前必须要做好准备。

如果他们贸然来到灵霄洲，没有一点准备的话，那么基本上去了就是待宰的羔羊。毕竟客场作战，什么底牌都没有就去人家主场砸场子，不是找死吗？

简单的说，灵霄洲就是宋砚辞最后的“乌龟壳”。

而叶枫却不会受到“乌龟壳”的影响。最主要的原因就是因为叶枫的元炁力量，是属于第10维度的力量，而3。5维度的力量压制如何能对元炁起作用呢？！毕竟低纬度力量无法干涉和影响高纬度的力量。

至于次要原因，叶枫的元炁是前无古人的力量，很有可能也是后无来者，所以元炁对于护洲法阵而言，就是未知的存在。要知道人是不可能对从来就不存在的东西有所准备的。这个就好像，你养猪，你会做好防止猪长翅膀飞出去的防范措施吗？

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此刻叶枫来到了这里。

虽然说叶枫有无数种简单的方法来把王林抓出来。比如只要叶枫愿意，他就可以直接将王林锁定后，从这个乌龟壳结界里面，直接空间转移弄出来。王林根本连法抗的余力都没有。

而稍微和平一点的方式，就是去当面拜山，搬出叶一的大名，让对方忌惮之后，然后让对方把王林交出来。

但是这一次叶枫不想那么做。

后者那种和平的方式是非常浪费时间的，况且对方信不信还得另说。然而红娘就只整下两个时辰不到的时间了。所以和平解决问题的方式被叶枫舍弃掉。

至于为何叶枫不用无敌的力量悄悄解决问题。那是因为叶枫这一次是要为红娘讨回公道，悄咪咪地，如何能真正算得上讨回公道？

其实解决矛盾最有效的办法就是激化矛盾，让少数人的问题，变成绝大多数的问题。当扩大利益相关人的范围，让大家都感觉到利益受损的时候，才会一起站出来解决麻烦。不然“事不关己高高挂起”的冷漠才是真正的人心人性。

其实某种程度上解放战争时期，发动人民群众的力量，和这个是一样的道理。当然无论什么都要具体情况具体分析，不能一概而论。

要知道，如果一个社会的美好未来，需要每个人的人心人性变得真善美之后，才能实现的话，那么那样的未来终究只能是乌托邦。而这个就是人心人性！

很多人觉得解决矛盾的方式，就是大事化小、小事化了，其实那是不对的，或者准确的说很多情况下都没有用。

客观来说，激化矛盾是一种非常危险的做法，它是通过加剧矛盾，来期达到某种利益或目的。这种做法通常会使矛盾更加激烈和尖锐，短期内可能会获得某种利益或胜利。但长期来看，它只会加深矛盾和分裂，导致社会和个人的损失。这种做法容易引发暴力和冲突，对社会稳定和和谐造成严重威胁。

在现代社会中，矛盾和分歧是难以避免的，解决矛盾需要的是理性、合作和妥协，而不是通过激化矛盾来达到个人或某种团体的利益。在处理矛盾时，应该尊重对方的权利和利益，充分沟通和协商，以求达到和解和共赢的局面。

当然以上都是正确的话，正确到了“站着说话不腰疼”的地步。你理性、妥协，别人就吃准了你会妥协，别人从一开始就没打算和你和解，也没打算共赢。我就是要成为最后唯一的赢家，最大的胜者，你赢不赢，关我屁事！

这个就是人心人性。

在这个社会，你退一步换来的往往都不是对方的理解，绝大多数情况下，换来的都是对方的得寸进尺。因为现在的人都太聪明了，尤其是涉及自己的利益就更是如此。

你们不是一直强调少数服从多数吗？那么按照你们的逻辑，多数人的情况，来代表整体的情况，有什么不对？怎么到了这里就和我说，就不能了？

还是说你们都他妈的双标是吗？

一会少数一会多数，在我这里玩反复横跳是吗？

当这个社会的稳定和谐如果从根本就不能带给你和谐和稳定的时候。客观来说，这个社会怎么样，其实和你关系也就不大了。