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第96章 嫡 庶（第3页）

“刘恢是谁？这名字好熟悉。”

“你这憨货，刘恢是辽东王，你忘了他写的《边塞》了？”

朱奇才想了起来，原来是辽东王。

“怎么样？”陈忠问道

“你想去辽东？”朱奇差点尖叫出来

“喊什么？”

“你我都是庶出，说句不好听的，我们就像家族附庸一样。

在家里谁能瞧得起我们？不如去辽东闯一闯。”

中国古代男尊女卑，夏朝建立后，其实是从“公天下”变成了“家天下”，“家天下”为了后世传承，开始形成一个全面体制。

在这种背景下，宗法制度逐渐发展，并在周朝得到完善。

宗法制的核心就是“嫡长子继承制”，这一传统一直延续到整个封建社会。

也正是如此，古代妻妾天差地别。

由于妻妾的存在，所以他们后代的名号和地位上也不可能对等，妻子所生第一个儿子为嫡长子，在家族的继承制度和宗庙祭祀上有绝对的地位，是整个家族第一顺位接班人，除长子外，妻子所生的其余孩子都是嫡子。

庶子是妾所生，他有时候有可能是家中长子，但并不是嫡长子，例如:袁绍是长子，但不是嫡子，为了改变他身份，父亲袁逢把他过继给没有儿子的大哥袁成，虽然袁成死了，但是袁绍顺利成为袁成的嫡长子，这一身份转变，对其日后有巨大帮助。

妾所生的孩子被称为旁系，很难享受家族资源，更不要说继承权了。

在儒学盛行的时代，庶子是不能在家中公开场合叫自己亲生母亲为“娘”，只能称呼家中嫡母为“娘”。

很多家族嫡子顽劣，那么庶子地位连下人都不如，因为庶子所有资源都依赖嫡子。

嫡长子继承制缓解了一定社会矛盾，让社会更加稳定一些，但是对人类文明发展是巨大阻碍。

“你说得对，只是我们如果贸然离开，恐怕……。”

“担心什么？你我亲生母亲都不在了，家族里谁拿我们当家人看，你我还不如那些下人。”陈忠的话刺激到了朱奇。

朱奇亲生母亲就是被嫡母逼死的。

朱奇咬着牙齿说道，“好，等过完年天气暖和，我们就离开魏郡。”

说完以后接着补充道:“可是我只有300钱，还是省吃俭用留下的。”

陈忠一把搂住他肩膀。