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第142章 道之生活（第10页）

没有区别，一切行为都是为了食物和交配而展开的一场

竞争，然而天赋之于命，由心而生，由神而行，何以认

识我们的心体神性，何为修行？修行何为？怎么去修？

修什么？才不辜负天地造化赋予我们的先天天赋，从一

个本能生物蜕变到智慧生物的种群天命。

我们的七情六欲是生，五毒四害是灭，生灭皆是象

，那何为本呢？人者，上丹田脑海藏神，中丹田藏心蕴

精，下丹田藏炁生元。由外相入脑而生心，相心交融激

发【想】，上田相叠祸心乱，田心化患激发【思】，这

就是【思想】，是【精神】，此心为相心，是伪心，是

欲心，非心之本，此神是象神，是幻神，非神之性，下

田气是本，本生元，此元是一，是源。神不藏相无理思

是清，清则宁，故神宁。心不纳物无欲是静，静则明，

故心明，神清心明【精气神】三合为体，专注于静心凝

神，即抱元守一，这个一就是我们的本，就是源，故此

抱源守一。静深至极，由极入虚，在这个虚的状态下我

们的肉体就没有了知觉，无知无欲无我，臭躯壳一个，

生死叠加态，在无我的意境里心灵之体就显现了，也是

能量体、磁场体、灵魂体、虚存本源体。虽本心自性遨

游太虚，是谓归虚，归源，归本。虽心灵你可以离开，

虽意志回来肉体，虚存化生色，然自演性法，故生之法

。虚存的灵魂体，被虚存物质分布的虚空区域所纠缠，

即棒旋大世界的虚存空间，你就可以瞬间达到，如果有

修为意志强大，虚存体在意志的牵引下同样可以回归肉

体，这一趟神奇梦幻般的旅行，你就觉悟了天地大道的

本来起始，你可以在层面上表达玄，妙只能意会在心灵

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，故此妙不可言，神异无限，万物在你心已没有隐密。

心本自性，无需念动，神亦以然，无需思验。自性