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第226章 “脉圣” 王叔和（第2页）

老唐偷偷给老刘说：“你发现规律了吗？”

老刘点头：“好多姓李的呀，阿宾这是在炫耀吗？”

“。。。。。。说什么啊，你没发现，他们的分类方法，跟现在教材里面的差不多吗？”

老刘恍然大悟，“确实很像，尤其是浮、沉、迟、数，最为核心，其实想想，假如不分那么细，那么能大体分辨出一个脉象的一个倾向，似乎也足够用于临床了。。。。。。”

“宋元明清的脉诊都是宗法《脉经》的，归根结底还是对《脉经》的修修补补，在批判伪撰《脉经》中，保卫《脉经》，普及脉法而已。”李介宾最后总结道：“虽然大家各提一套，但大同小异，各有优缺点，本质上没什么大的变化。”

“那我们现在的脉诊。。。。。。”老唐思路沿着李介宾的话继续往下，突然又停住了。

李介宾笑道：“我们现在不就是正当其时吗？”

确实，如今也无非是发展的过程中的进行时而已。

就如同房地产一样，在所有人都以为会一直涨的时候，跌了下去，然后突然回头，发现其实我们每个人都站在历史的转折点上，只是局中者迷而已。

李介宾喝喝茶，润润嗓子，其实今天讲了那么多，对他也是知识的一个梳理，脉学这个东西，旁人以为神奇，但是发展的脉络是有迹可循的，他曾经沉迷古代脉学，最后发现竹篮打水一场空。

脉诊，归根结底是用来实践指导临床的，空谈理论，就是吹牛逼了。

李介宾正是通过《脉经》才理解到，为什么是王叔和整理出了《伤寒论》，因为张仲景就是在临床上病情观察细致，平脉辨证结论出自临床实践，且验之于疗效转归，所以才会将脉象记载及诊断意义的阐述均极为可靠，自然成为了后学王叔和总结的重要依据。

《伊尹汤液经》成就了张仲景，《伤寒论》成就了王叔和，一啄一饮，莫非前定。

脉诊讨论的差不多了，两个教授开始闲聊起来。

“最近听说海外学院研究个什么脉诊仪，伸进去就能测出来脉象。。。。。。”

“好像去年被一个叫林大东的小子在仲景节上展示了。。。。。。”

正在喝水的李介宾突然觉得，人他们说的事情似乎有点熟悉。

老唐冷哼一声，“那玩意儿没什么用，说是测的准，但是栽到了一个大一新手手里，当时试出来了，脉象不一致，根本没用。”

“大一新生？不可能吧，肯定是那个机器本来就是坏的，才大一的学生会号什么脉，总不至于人人都是阿宾吧，阿宾，你是大一的，有听说过这件事儿吗？”

李介宾一口水喷了出来。

“没有，什么大一新生能那么厉害，完全是谣传。”

“也是呀，连阿宾都没听说过，我就说嘛，肯定是他们那脉诊仪有问题。。。。。。”

就是就是，才大一学生，中诊都没学完呢，怎么可能会号脉呢，更别说碰瓷儿脉诊仪，并且还给两个大教授讲脉学。

是吧。