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第64节（第3页）

还不等高员外一抒自己的情怀，就听妻子砸吧嘴道：“以前你响声震天我睡不着，眼下习惯了，晚上没点呼噜声伴奏我还不得劲。”

高员外：行——叭——

员外是个憋不住事的，跟谁都要秃噜两句，又因他家是染坊的大主顾，有色上新都要第一时间送到员外家，他不仅自己做了穿，还要给亲戚子女都来一套。

旁人家都是女眷管这四季新布新衣，他家就不同了，高员外可乐与高长松等说两句。

这不，他就表达了自己睡眠不好的惆怅。谁想高长松过了几天，竟在茶楼与他偶遇，还说自己能治这眠疾。

高员外也是听过高长松本事的，虽说他也嘀咕，十二郎不是跟净尘交好吗？怎就成道门之人了？他乌斯藏也有修道的土壤？

可他总愿信修行者的话，再加上失眠真的很痛苦，他近日总觉着自己精神恍惚，试了好几个药方都不见得好。都说佛医道不分家，或许对方有何神仙手段呢，何不一试？

只见他将高长松请至家中，自个躺在榻上闭眼，又不知从何处飘来悠扬的清唱声，他在失去意识前依稀辨出，那是法曲。

高员外疑道：不都是道家之人了，怎还听见法曲呢？

想完后便昏睡过去。

其实吧，法曲虽说是因佛教法会而得名的乐曲，在唐代民间却大为兴盛，最有名的分别是《赤白桃李花》与《霓裳羽衣曲》。

高长松倒也听出些端倪，可他想想，总不能强迫人家唱道家经文吧？反正夏五郎的乐曲储备量大，那肯定是想到什么唱什么。

不错，高长松给鹦鹉夏五郎找到的劳改方式就是治疗失眠。

甭看现代用褪黑素的人那么多，其实古代失眠人也不少，比如说杜甫，那就是一失眠大户，他忧国忧民，留下的诗篇中记载失眠的竟然有一百多首。

还有陆游，毕竟是南宋最后一名爱国诗人，平日里忧心国计，辗转反侧，也不怎么睡觉。

高长松想来想去，这夏五郎出了这门让人睡觉的法术外身无长物，可你说直接放了他，高长松又心有不甘，那可是一坨鸟粪呢！

于是想出这法子来。

对夏五郎来说，让他到处唱小曲儿倒是没什么，可一想到有乌云对他虎视眈眈，哪怕他的鸟笼挂在房梁上，都时常能看见乌云垂涎的眼神，光是这来自外界的心理压力就让他难过得不行。

亚历山大的夏五郎皮毛都没以前亮了，若再折磨一段时日，准要掉毛。

高长松也不是什么魔鬼，看劳改得差不多了，就把夏五郎放走了，打开笼子时夏五郎就像是尾羽后烧了团火，呲溜一声就飞走了。

高长松：。

哎，可以理解，可以理解。

……

农历四月中旬时，阎大匠终于了结手头的事务，来高长松这监管酒坊，看那座设备齐全的酒坊从无到有，一点点搭建，高长松心中充斥着难言的感动。

这可是酒坊啊酒坊，他的未来就寄托在酒坊身上了！