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第130节（第2页）

兔子精也很高兴，他受草食动物天性影响，化形至今别说吃人，伤人都没有过，每日吃些青草野果充饥，很是满足。也正因为此，他在妖怪大王那不怎么受欢迎，其他肉食的喽啰也看不上他，动不动就威胁说要挖他心肝吃，涂寿每日担惊受怕，过得那叫一个凄惨。

实不相瞒，来高长松这后，他不仅没有受制于人劳改的自觉，反而过得很高兴，只觉得自己出生至今，从来没过过如此安稳的日子，恨不得天长地久赖在高老庄，给人族做事。

涂寿高兴道：“还是老样子，吃过早食后先教那些娘子小郎君织毛衣，下午再帮十二郎织那些花样特殊的，听说这些衣裳在长安卖得很好，十二郎给的工钱也多。”

天地良心，以前他都不晓得，原来干活了还有钱拿！

长工道：“今个下午若有空，要来一起练练吗？”

涂寿好奇道：“练什么？”

“不过是骑射功夫，若在冬日不温习，还有什么时候能学，此刻天下是太平，又有谁知道何时战事又起？而且我们是马背上的民族，虽买不起马，射箭却不能落下。”他想着涂寿这种年纪，估计是个好玩的，又说，“应当还能练练蹴鞠，成日里呆在屋子里头也不是个事，出来活动活动玩玩不也很好？”

涂寿听后欣然应许。

说是到了农闲时节，唐代的普通老百姓却也没闲着。妇女不说，在男耕女织的小农经济时期，一年四季她们都要在织布机前劳作，冬天也不影响她们织布。

男子的话本因不用种田而得到了短暂的闲暇，实际上却因隋唐实行的府兵制度，而要利用此季习射。

府兵的兵都是从农民中选的，白居易有首诗中写道：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁”，说的就是这种制度。

此外，唐朝还开行“武举”，这使民间兴起习射之风。

涂寿虽没练过，却也很乐意参与此类活动，一整个上午，他都活在兴奋之中，连来跟他学习织毛衣的娘子与小郎君都看得出来。

甭说是高老庄，附近几个村落的娘子都给他学了如何织毛线，初级的还停留在织羊毛袜，高级的已经开始跟他学习如何织毛衣了。

出于固有印象，那些在田里做活的大老爷们不是很愿意学织毛衣，都说自己手笨，可他们也眼红编织带来的收益，因此把家里的小郎君全赶走去学了，反正能挣一点就是一点，这也算一门手艺不是？

别的不说，你看高十二郎麾下最会织毛衣的，不也是一郎君吗？

高慧慧胆子挺大，她问道：“何事令涂师傅如何高兴？”

涂寿差点藏不住自己的俩只耳朵，任它们在空中摇摆，他欢天喜地地回答高慧慧的问题：“待到下午，我要同去习射。”

这对他来说，就像是小学生秋游一样快乐。

高慧慧却不觉着有什么，自然，她家阿耶每年冬日都会习射，甚至会带上她的兄弟。

她“哦”了一声，显然，涂寿的答案很不得劲。

织毛衣对涂寿来说已驾轻就熟，眼下他放慢速度，令他人观看。聚集在这的都有织毛袜的底子，看着看着，也能笨拙地跟上他的速度。

中午涂寿是单独吃饭的，是他从高长松那摸来的草饼，这只有高长松的爱驴才能吃，涂寿用大板牙慢慢磨喷香的干草，吃得无比满足。

那些织毛衣的连续坑一天脑袋，颈椎也受不住，中午多回去休整了，涂寿想想，则怀揣几块饼，去找黄鼠狼精他们。

跟涂寿不同，黄鼠狼精等还在跟寻常长工一同做活。