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第766章 自我和本我（第3页）

也就是说，每个人都不存在自我，那双胞胎这种情况就会变成两个孩子性格几乎一样，因为他们生长的环境也几乎都是一样的，应该就是这么一个情况才对了。

可事实是这样吗？

事实绝非如此，两个双胞胎肉身几乎一样，环境几乎一样，父母也是一样，任何东西几乎都差不多，可他们的性格大概率是截然相反的，这随便去看看就可以看到的例子，随处可见，人们怎么会忽略了，视而不见了呢？

那既然如此，这就说明了一点，那就是每个人是有本我的，这个本我就是通俗上理解的灵魂，而这个灵魂表现出来的具象东西就是自我认知，这个自我认知就是我就是我，不是别人，不是天地，不是其他什么东西。

我就是一个存在于天地的灵魂，因此，这就是本我。

有了本我的认知才有更智慧的感悟，而不是混混沌沌的度过每一天，更不是对任何事情都变得极为迟钝，又或者不开启慧根，而慧根开启不了，那何来灵根之说？

张志文是转世道魂，不但有自我，还有本我，还有灵根，虽说他的灵根差了一些，但也是灵根，也是入道的根基，但他的转世道魂从一开始就渐渐被牵引觉醒，随着一点点的经历，他的转世道魂开始不断的变明显。

事到如今，他已经彻底觉醒转世道魂，所以他是知道他拥有本我，知道这世界是存在轮回，也因为知道，所以他修仙之后，他就算肉身死了，那他的道魂也是不灭的，也不会跟其他人那般元神消散。

因为其他人修仙之后，被天地规则约束，在失去肉身以后，元神无所依附，必然被天地规则寻找并打击和惩罚，因为这这元神本就不溶于天地之间，这修仙可是逆天之举。

但张志文并非如此，他累世积攒的造化让他变得顺其自然。

而其他凡人并不知道这些，而如果打开慧根，觉醒本我，那就是踏上修行的第一步，也是核心关键的一步，这一步就必然是需要人们相信本我的存在。

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有了本我的存在，那么就必然跟记忆产生了不可分割的纠缠，就正如这秘境一样，外世界之中的虚妄之境不就是不断的让人产生各种记忆认知吗？

过往的人，过往的事，以各种形态出现在人们面前，出现在挑战者面前，假如是凡人踏足此地，又没有开启慧根，那么他就会彻底失去本我，但张志文不是，他甚至不止是慧根，他还有灵根，而且他有转世道魂。

一般修士没有转世道魂，因果业力牵引不到这个表世界，但张志文可以，因此，要么是修为达到元婴，要么就是元神达到转世境界，否则就直接迷失在表世界，那就根本谈不上踏足里世界，更不要说是这个地狱境了。

再看看凡人的世界，张志文也是从凡人出身一路走来的，他跟其他凡人其实没有太大的区别，只不过转世道魂因果业力造化之下，他得到了一些机缘，比如仙府，比如玄阴玄胎等等。

但凡人也是有大机缘的，至少先知道有灵魂的存在，这是最基础的东西，有了这一点，那么就可以继续往下修行。

那就涉及记忆的事情了，这记忆可就有意思多了，人们就算是这一辈子的事情都记不住的，很多事情都会忘记的，那记忆跟本我的关系是什么呢？

那就是记忆可能会消失，但记忆带来的对本我灵魂的影响是不会消失的，这句话很绕口的样子，但绝非是真实的。

比如一个人历经磨难之后，他会变得更加坚强还是彻底失去斗志，那就是跟这些事情对这个人带来的影响不一样所造成的，而这种影响是深远的，是融入灵魂的，是会变成本我的一部分的。

因此，张志文一步步走来，他小心谨慎，他聪明机智，这不是随随便便就有的，而是经历一世一世的积累，任何聪明人，任何性格好的人，任何成功的人，都有这些弥足珍贵的性格品质，而这些品质是前世带来的，今生又继续磨练造化出来的。