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第225章 藏在货币里的道统(第1页)

萧盼盼的一番话的确让人整个大唐时代的人们都感到了震惊,特别是很多老百姓,他们其中有不少人可还记着那个汉武帝怎么用货币赚钱的事了。

现在这种事又要来一次,而且比所谓的铸币税更直接,简直就是明抢了。

在这一刹那,无数开元天空下的平头百姓们顿时间悲从中来,有的嚎啕大哭,有的怒火万丈。

而比起他们,此时更加情绪激动的是八百五十多年后的张居正,因为他发现自己在和李林甫做着差不多相同的事。

顿时弄得他道心都快崩溃了,因为他突然发现,自己不这样做的话,都不知道接下来该怎么办!

好在萧盼盼几乎在瞬间就搭救了他。

“嗯,张居正先生,您的一条鞭法和李林甫的改革本质上是不同的,根子在于大明是白银的大量流入,而唐朝则是钱荒。而且你没有刻意去制造通货紧缩,总体上,一条鞭法的方向是正确的。”

萧盼盼虽然不知道现在的万历年间到底是什么情况,但她终究还是有些担心老张头出现一些不必要的自我怀疑,所以刻意解释了一下。

停顿了片刻后,萧盼盼把话题带回到了货币上。

“首先必须明确的一点是,货币税是肯定比实物税先进的。在和汉武帝连线时,这个问题没有详细叙述,这里统一说一下。”

萧盼盼顿了顿,“第一个自然就是运输和储存的方便,这是显而易见的。第二就大大降低了运输和存储中的损耗问题。”

“第三,就是避免了实物税收取中,实物和需求的不匹配,比如国家的国库里主要存放的是小米,麻、布、绵和绢等织造品。”

“皇帝的私库里也会有一些各地供奉的土特产,但是仅仅靠这些实物显然是满足不了社会生活需求的。”

“比如军需物资,除了粮草布匹外,军队还需要大量的军用器械,如弓矢、刀具、铠甲,战袍、车船,攻城器械,日常消耗品等等等等。此外,宫室、官府各类日常生活用品和营造,都需要大量的其他物品。”

“面对这样的情况,就需要购买,你们唐代可以充当货币的主要物品是什么,绢。可这东西随着时代的发展会越来越不顶用,根源还是不能满足市场的需求。你铜钱都缺,何况绢呢?”

一众当家的皇帝听到这都不免叹了口气。

“到了你执政的时期,为了满足市场需求,开始了大规模的推行“和籴”和“和雇”,也就是大唐朝廷开始通过货币的方式,向民间换取军粮米面。更通过货币的方式,把一部分政府工程和项目,外包给民间的机构和个人。”

“这样的政策推动,可以说是中国经济发展中的一个重要里程碑,而后来的藩镇割据局面和这样的政策推动也是脱不了关系的。”

这下李隆基呆住了,不是说好进步吗?怎么又会和藩镇割据扯上关系了。

“从货币发展的角度上来说,时间发展到了大唐这个时代,货币本身已经实现了一次重要的飞跃。”

“在大唐之前,货币都是记重钱,货币本身的名字代表着它的价值。唐朝初期沿用的是隋朝的五铢钱,但在唐高祖李渊的武德四年,旧钱被废除,大唐开始自行铸造了全新的开元通宝。”

萧盼盼停顿了片刻,认真的解释道:“这是一件具有重大意义的里程碑事件,因为它标志着货币从纪重钱向宝文币制的重大变革。开元通宝不再以重量为名称,而改称宝。后来的货币也开始沿用,并冠以当时的年号,比如乾元重宝。”

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