兆兰容像她,容貌有些近似,气韵更像,她和她都不是正道武林人士。
无情本不该留情,对敌人他应该是无情的。
可他心软了,放了她。
无情也说不清心里的变化,是对是错?
是非是过?
他不去想了,也想不明白。
已经过了申时,无情让何梵收拾了下,重新套好了马,继续上路了。
“鹊巢”可以自由行动,不过有马匹的情况下还是让马来拉。
无情不能一直操控“鹊巢”行动,那样太耗费精力。他需要休息,特别是刚激斗过一场。他身体残疾,体质也弱,也没有内力,不能过度的劳累。
还有一个原因,再好的东西也不能不把它当东西用。毕竟“鹊巢”是一部机器,也会坏。
武功也好,绝技也罢,甚至是法宝都不能没有节制的使用。
所以“天下第七”不可能拿着“十天九地,十九神针”去到处杀人,孙青霞也不会一言不合就拿出“腾腾腾”去开火,唐能更不会把唐门神器“彼岸花”当普通暗器使用。
无情也一样,“顺逆神针”,“一直独锈”,“三点尽露”都不会轻易使用,这都是独门暗器,那么“鹊巢”也要有选择的使用。
无情更需要休息。
白可儿受了伤,倚靠在车门,何梵架着马车不一会到了山谷尽头。
没有路了,不过前面有一座土庙。
是一座山神庙,奇怪的庙。
有山就有庙,本没什么奇怪的。要么是规模大,香火旺的寺院,或是当地人供奉的土地庙,山神庙。大多建在山顶,视野开阔,接近日月星辰,诸天神佛。要么建在风水好,方便人去参拜的地方,保佑一方水土。
可这座庙建在偏僻的谷底,昨天无情也了解过折虹山的情况,村民说后山尽头有座山神庙,那晚的神秘人和马上的人就去了后山。建在谷底是因为以前总有人上山采药,砍柴,打猎,采果子会失足落崖。请了一个道士看了看风水,说峰顶总是折断彩虹,这不吉利。
折虹就是折桥,断路。
路都没了,还不摔下来。
后来道士指点在谷底气穴之处建一座山神庙,把生气聚集,稳住风水命气,也叫点穴改气。还别说打今以后真没什么人坠山,落崖。
直到前不久这里坠崖了一个大人物,一个巨侠。
方巨侠还活着吗?
会在山神庙吗?
何梵驾车前进,不过立刻停了下来。
同时他和白可儿都警觉起来,手也搭在武器上。
山神庙走出一对男女,男的一身软甲外面套着短衫,身材不高,狭长的脸上目光炯炯,军人打扮模样。
他就是“小穿山”余好之,也的确是军营出身,做过厢军的桥道兵(现在的工兵),之后被提拔到禁军三衙军做了一名指挥使,以后被方应看提携到了神通侯府。他原名叫余好闪,善于架桥修路,开山勘探。后来改名叫余好之,他觉得自己之前运气不好。他有真本领,表现也出色,就是得不到重用。遇到方应看后他成了侯府“五虎贲”,命运忽然被改变了。
他很满足,所以改名余好之,自己认为做人就要有度,要好自为之。余好之的技能比较适合进山探查,方应看就让他来找方巨侠。
那个女的头戴草笠看不清面容,但一身紫色劲装,身形非常壮硕,虎背熊腰,贴身的衣服可以看出很结实的肌肉轮廓。比身旁的余好之要高大不少。