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第116章 英雄谢幕（第3页）

在善后之事上，幸好还有老焦和俞水容在，有个商量和帮衬。大家分工协作，选墓地，挖墓穴，烧炭，铺炭，烧水，两人一组轮流护灵，唱念佛号，然后伐木做棺，一应事项，做得有条不紊。

本来，按照本地乡村的惯例，还要为老英雄净身、换衣，但因为老英雄有遗言在先，老焦、水容、时月也都赞成，姐妹俩也就无话可说，虽心中不明原因，但还是放心由他们办理。

时月知其心理，便向姐妹俩解释说，按照佛学所言，人在断气之后，神识离体的过程，相当于金蝉脱壳，甚为艰苦。

这个过程，短则几小时、几天，长则七七四十九天。期间的神识，神通广大，能够飞行变化，上天入地，并且还能知道生者所思，具有不可思议之本领，称为“中阴身”。

这个时候，亲属要做的，就是要生恭敬心，任其自然，不去打扰；一旦打扰，就会帮了倒忙，不仅让逝者感到痛苦，从而心生嗔恨，投身恶道。

因此，这个过程当中，肉体和身上穿的衣服是否干净，完全可以忽略不计。往生顺利、往生善道，才是根本大事。

天、人、阿修罗、地狱、畜牲、饿鬼这六道，前三道为善道，后三道为恶道。

故而人断气后，净身事小，转世事大，宜舍小取大，勿加干涉，助人随业往生。

紫苏问：“秦大哥，什么叫‘随业’往生？‘业’又是什么？”

时月说：“这个概念很复杂，非三言两语说得清楚，我这里只能简单地解释一下。这‘业’，是‘业力’的简称。按我的理解，是身、口、意构成的记忆和能量，以及由此所产生的结果。再换一种更通俗的讲法，是众生一生所作所为、所思所想所形成的功过积累吧。它会直接影响下一世的去处。这说法不一定准确，但可以帮助你们理解。”

老焦双手合十，说：“善哉，善哉。想不到你年纪轻轻，懂得这么多，老夫真是不枉与你相识一场。”

姐妹俩听了，也甚是欣慰，更加相信爷爷的话，以后遇事要多与秦时月商议。

在挖掘墓穴之时，得五色土，移除一蝰蛇窝及大小蝰蛇五条。

俞水荣对众人说：“听老辈人讲，蛇住的地方落宕避风，冬暖夏凉，乃吉地也。”

时月与焦师父点头称是。众人便颇感心安。

老英雄入土后，众人守孝七天，已是12月30日，为腊八节。

时月想，后天就是1947年公历元旦，建议大家过了元旦再拜别师父，白苏、紫苏姐妹也正有此意。

时月问：“俞二哥，你过年不回，大嫂她那边没事吧？”

水容说：“没事。她相信我。这么多年，遇到好多事，可哪一次我都闯过来了，她放心的。”

于是五人一起在石鸡湾再守了两天，在袅袅香烟中送别1947年最后一个漫漫长夜。

2月2日，秦时月带领众人在墓前拜别师父。

时月说：“师父在上，弟子福薄，与师父相处时间太少，更无缘尽孝，也无缘再睹慈颜，再领教诲。此地藏风聚气，冬暖夏凉，又得云山秀水相环，实乃天生福地，可容师父安息。弟子本当为师父守孝七七四十九天，但因公务在身，又急于为师父报仇雪恨，故须早点离去，恭请师父理解体谅，万勿见怪为盼。”

众人依时月样，在坟前一一拜过，然后打点行装依依离去。唯有老焦执意留下，说在此生活几十年，习惯了，也有感情了，哪里都不想去，就让他在这里陪伴老英雄吧。

众人虽有不舍，但有他在陪伴老爷子，心里倒是多了一份安慰，于是一一拜谢而去。时月将手头的银两留下一半，可老焦哪里肯要，只象征性地留下一块大洋，然后哈哈笑着前往小山上的窝棚，再没有回头。

秦时月知道他非常人，便也心中释然，目送老焦消失在林中后，才转身上路。

旧檀有《别情》诗云：

才跟故友逢，

又送亲人行。

寄语蓬莱道，

波涛可暂平。