无尘想是刚才一声“吆嘻”暴露了身份,便也不再隐瞒,直接用日语告诉对方,自己是日本商人河野英男。
后觉和尚上前鞠躬,无尘和尚鞠躬还礼。接下去,两颗光头并排凑在一起,用日语叽叽咕咕地耳语起来。
无尘这才知道,后觉原来是一名战斗中幸存下来的帝国军人。无尘便也坦诚相告,自己是帝国的一名特工,奉陆军军部之命,长期潜伏于秦梦,现在负有特别行动使命。
假哑巴假和尚后觉听了,竟然说可以帮助无尘迈出行动的关键一步。
无尘大喜,问后觉计将安出,后觉便在他耳根如此这般地说了一通,喜得无尘连声说“屎吧拉稀,屎吧拉稀”,意思是太好了、太棒了。
这日本文字,原是根据汉字的偏旁、部首和草书写法改造的,但发音没有照搬,而是自己创造,读起来音节繁复,有的从中文的角度听起来很是不雅。就像刚才无尘说的“屎吧拉稀”,翻译成汉语,即使是用“死罢拉西”,也一样不雅,而且看起来更不吉利,更加滑稽。
次日晚饭后,两人说要去甑山采药材,拜过老和尚,然后于子夜时分,来到江边一礁石边焚起一个火堆。
不一会,一艘运沙船悄然靠近。
两人上船,一路逆流而去,凌晨两点多到了桑园头,再溯壶溪到达排潭。
两人下了船,再租了只竹筏逆流而上,到永王已是四点光景。
两人下了筏子,付了路费,在街上找了家早起的豆腐店,要了两碗豆腐脑,再在旁边一个油炸食铺要了四根炸得焦黄的糯米糖饺,呼噜呼噜吃了,然后步行前往永王山。
上山后,两人进了妙智寺。
后觉轻车熟路找到方丈室,向正在喝茶发呆的大胖和尚真定方丈引荐了无尘,说他是一名游方僧人,正在鹤鸣寺挂单,与老和尚关系甚好。听说妙智寺乃千年道场,特来参访。
无尘和尚随即奉上10块“袁大头”,说兵荒马乱的,颠沛游离多年,这回见永王山气象万千,一心只想拜在真定方丈门下学佛修行,望大和尚玉成。
方丈真定法师见状,点头收留。
自此,无尘慢慢在僧人中周旋,逐渐产生影响力,自然也就落地生根。
旧檀有《出家》诗讽世:
有钱能使鬼推磨,
进庙还须一柱香。
穿上袈裟充弟子,
木鱼声里蟹初黄。