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第121章 一“气”解百秘（第4页）

俞水荣斜了她一眼，说：“你也配问这话啊？都叉过腿的老娘们了，哼！”

夏菱的脸腾地一下红了，转而恼羞成怒，大声说：“啊？说我叉腿？那还不是为了你这个草包冤家！一个江湖老毛贼，还敢嫌人家的不是？我哪里配不上你了？我老娘们？当年多水灵的一枝花。‘若要大姑娘，樟坞夏家塘’，而本人就是夏家塘姑娘中的姑娘，还不是活生生地给你掰成了一个‘老娘们’！”

俞水荣连忙讨饶，说：“姑奶奶，嘴下饶人，我错了还不成？”

大家哈哈大笑。

俞水荣笑着说：“刚才是玩笑，想不到把娘子惹急了。我现在正式跟你们姐妹讲。所谓的‘守身如玉’，就是像你们和时月贤弟这样，不处对象，每天一个人睡觉，而不是像我和夏菱这样的，老是要肉搏……哈哈哈。”

说完才知失言，赶紧四处查看夏菱，见到她的背影在灶台前，才松了一口气。

时月尴尬地看了紫苏、白苏一眼。白苏羞涩地低下头，紫苏也忽然明白了什么，“啊”地一声将脸蒙住，起身跑开了。

还是白苏老练一些，转了个话题，问：“那么，师弟，精气足了之后，要怎么样修行，方能使功夫继续上升，直到元神能够出体呢？”

时月的兴致又被撩拨起来，说：“这正是接下去要讲的东西，就是一个‘神’字，也是修行人要追求的终极目标——神灵、神通。”

他说，修行之道，张三丰等古人已经说得很清楚，是个练精化气、练气化神、练神还虚的过程。

前两个阶段，前面已经讲了很多，无非是培植丹田内气，打通大小周天，进而达到内气外放、外气内收的境界。

这时已能做到局部能量的外泄。小到为人灌顶通络，中到开碑裂石，大到隔空制物，已有一定的神通。

第三个阶段是气通百窍、毛孔，人体实现体呼吸，与天地融为一体，达到天人合一，飞行变化，无所不能，即为天人神仙，元神可出入体内，自由来去各个时空，直至能与宇宙内的大能量体实现交汇。

这种元神出体，即是整体能量的外泄，能与宇宙至尊能量体融为一体，即佛家所说的，证罗汉以上果位，直至成为菩萨和佛。

这种交汇之后，有的还会回来，投身六道众生，即如佛学所言之“乘愿再来”，实现转世；有的永不再来，即所谓的永驻“净土”也。

紫苏说：“听秦大哥一说，这练气练到高级状态，全身经脉练通了，人就可以突破肉体、时空、维度限制，进入天人合一之境了？”

时月说，理论上是这样。虽然我们现在达不到，也许一辈子都达不到，但不等于其他人达不到，总有人能达到。

人达不到，不等于其他生灵也达不到。

像我国的老子、庄子，古天竺的释迦牟尼，就是达到‘天人合一’的成功者。

也就是说，人一旦能突破固有的观念、执念、成见，打开脑洞，放开胸怀，以更开阔的视野打量这个看得见的世界，思考看不见的世界，那么，也就不会盲目排斥传说中的许多现象。如狐仙、蛇精、树妖、山鬼之类，或许就是动物、植物中的修仙者，完全有存在的可能。

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所有的生灵，只要通过特定的方法持续修炼，吸收天地、日月、宇宙之精华，均可使自己的能量呈几何级数增长，由量变实现质变，达到神通广大之地步，甚至“得道成仙”“立地成佛”。

成仙成佛，不是肉体能举，而是元神出窍，能量离体，在道曰白日飞升，在佛曰涅盘圆寂也。

俞水容听了，悚然动容地说：“这样看来，小时听的《封神榜》里的人物都是真的？他们大多能够飞行变化，还能撒豆成兵、呼风唤雨，有的还有‘千里眼’‘顺风耳’……”

夏菱说：“按照秦叔叔的理论，应该是的吧。不是迷信，而是一切皆有可能。”

俞水荣感慨说：“贤弟做事，真是举一反三！你讲的这些，可谓闻所未闻。对于一个不练武的人来讲，简直不可思议。但你的观点，并非异想天开，而是全部基于我们这个肉体，建立在经络学的基础上，而且有个循序渐进的过程，推理十分严谨，完全能够接受。连以前听起来神乎其神、玄之又玄的佛道之说，都有了身体这个依据，全部能够解释通了。”