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第77章 义庄夜话（第2页）

酒至半酣，义庄门口响起了三声铃音。

铃响三声，当是有客临门。

九叔放下酒杯，示意文才去取掉门栓。

“吱嘎。”

朱红色的木门缓缓打开，门外站着的是位四十岁左右的中年。道士打扮，手持铃铛，戴个眼镜。

一进门，就用双手拉扯了下文才脸蛋，调侃道。

“文才，好久不见，师叔想死你了，你有没有想师叔啊。”

“想，唔唔唔，想。”

揉了揉被捏得生疼的脸蛋，文才含糊着应了声。

义庄来了客人，喝酒的众人都放下了碗筷，将视线投到了门口。九叔看清来人，笑着站起身，招呼道。

“四目师弟，来的早不如来的巧，快过来一起吃点。”

“哈哈，好，刚好我也有些饿了。”四目爽快一笑，大步流星的坐到了九叔旁边。而后将手里铃铛交给文才，嘱咐道。

“文才，帮我把客人们安顿下。”

四目嘴中的顾客，是十几具行尸。

行尸是用尸体制成，炼制不难，算是不入流的僵尸。没有意识，身躯长期不会腐烂。一般多为赶尸道人炼制，方便路上运输。

古时赶尸道人，又称移灵人。属茅山术祝由科，最早发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。

赶尸者大约三两同行，用绳系着行尸，每隔几尺一个，额上贴黄纸符，以锣响或铃声开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。俗话说的行尸走肉，就是指的这种情况。

家属选择“赶尸”，是因为在外谋生的亲人客死他乡，想让其落叶归根。

由于那时候交通极为不便，且平常尸体容易腐烂，所以多数人家都会以赶尸的形式，请人送回尸体。

等文才安顿好行尸，九叔帮双方介绍道。

“各位，这位是我师弟四目，精通赶尸，炼尸，请神之术。”

“四目，这三位是任发任老板，以及任老板女儿任婷婷。还有镇上的青年才俊，曹斌。

小斌也是咱们修道中人，一身术法，与我年轻时相比，几乎不逞多让。”

四目与九叔同在茅山学道十数载，对这个师兄性格是十分了解的。

面前年轻人能得到他这么高的评价，定有其长处。