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第77章 义庄夜话(第2页)

酒至半酣,义庄门口响起了三声铃音。

铃响三声,当是有客临门。

九叔放下酒杯,示意文才去取掉门栓。

“吱嘎。”

朱红色的木门缓缓打开,门外站着的是位四十岁左右的中年。道士打扮,手持铃铛,戴个眼镜。

一进门,就用双手拉扯了下文才脸蛋,调侃道。

“文才,好久不见,师叔想死你了,你有没有想师叔啊。”

“想,唔唔唔,想。”

揉了揉被捏得生疼的脸蛋,文才含糊着应了声。

义庄来了客人,喝酒的众人都放下了碗筷,将视线投到了门口。九叔看清来人,笑着站起身,招呼道。

“四目师弟,来的早不如来的巧,快过来一起吃点。”

“哈哈,好,刚好我也有些饿了。”四目爽快一笑,大步流星的坐到了九叔旁边。而后将手里铃铛交给文才,嘱咐道。

“文才,帮我把客人们安顿下。”

四目嘴中的顾客,是十几具行尸。

行尸是用尸体制成,炼制不难,算是不入流的僵尸。没有意识,身躯长期不会腐烂。一般多为赶尸道人炼制,方便路上运输。

古时赶尸道人,又称移灵人。属茅山术祝由科,最早发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县。

赶尸者大约三两同行,用绳系着行尸,每隔几尺一个,额上贴黄纸符,以锣响或铃声开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。俗话说的行尸走肉,就是指的这种情况。

家属选择“赶尸”,是因为在外谋生的亲人客死他乡,想让其落叶归根。

由于那时候交通极为不便,且平常尸体容易腐烂,所以多数人家都会以赶尸的形式,请人送回尸体。

等文才安顿好行尸,九叔帮双方介绍道。

“各位,这位是我师弟四目,精通赶尸,炼尸,请神之术。”

“四目,这三位是任发任老板,以及任老板女儿任婷婷。还有镇上的青年才俊,曹斌。

小斌也是咱们修道中人,一身术法,与我年轻时相比,几乎不逞多让。”

四目与九叔同在茅山学道十数载,对这个师兄性格是十分了解的。

面前年轻人能得到他这么高的评价,定有其长处。

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