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第四章 独坐幽篁里（第1页）

（一）

李白的诗里，月亮经常出现，所以我对着月亮默默许愿，让我赶紧再见到李白吧。

我还是未能如愿，却来到了陕西蓝田。

唐天宝三载（公元744年），蓝田辋川。

距长安东南150里，青山逶迤，峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。

一天夜里，在幽深茂密的竹林中，一个人独坐弹着古琴。

竹林深邃，古琴音冷，一切都是那么安静。

突然，一声放歌长啸打破寂静，惊起几处宿鸟。

长歌过后，“簌簌”的竹涛声，“冽冽”的古琴声，告诉世界可以安睡。惊起的鸟儿，胆战心惊地落回巢穴。

除了抚琴的身影，再无他人，一切仿佛没有发生。只有徘徊的月，一直盯着。

半年前，他官居左补阙，还在长安。这是个从七品的官，主管供奉讽谏，大事上廷议，小则上封事。

在大唐，左右拾遗、左右补阙的官名，来自古籍。西汉·司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”

拾遗补阙字面的意思就是，补正别人的缺点过失，采录遗逸的事迹。

拾遗（从八品上）、补阙（从七品上），最早设置于武周垂拱元年（685年）。

左拾遗、左补阙隶属于门下省，右拾遗、右补阙隶属于中书省，主要职责是“供奉讽谏，扈从乘舆”。另外，拾遗补阙还有一种“员外官”的设置，即“拾遗内供奉”、“补阙内供奉”，但其职能、品级、资望、俸禄都与正官相同。

拾遗补阙的职位真不算大，但却是皇帝身边的“近臣”、“侍臣”，可以与天子有经常性的近距离接触，因此实际地位甚高。

具体来说，拾遗、补阙属于“供奉官”范畴内的“谏官”一类，拥有较为超然的地位。比如可以参加“常朝”；比如在路上只有当遇上宰相时，才需要避道；比如有机会参加“延英召对”，同宰相等高官一同议政等等……

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。”

从这四句诗中，从明月照着的竹林，你能看出他曾经是皇帝的近臣吗？

不，他更像一个出家人。

他就是——“诗佛”王维。

（二）

徘徊的月，不仅见过扬子江边的惆怅和感慨，还见过幽远的田园中享受寂寞又不甘寂寞的纠结。

王维的“佛系人生”，多半并不是他自己的选择。

就在王维独坐幽篁里的这一年早些时候，也就是天宝三载正月，唐玄宗在长安亲自倡导了一次盛大的饯别活动。

这次活动规格之高，仪式之隆重，参加人数之多，均属空前。

饯别的主角是写出“二月春风似剪刀”的贺知章。当时他已经85岁高龄，因病恍惚，上疏请求告老还乡。

唐朝的规矩，但凡送别一定要作诗，或者折柳枝。于是，有37人当场写了送别诗，流传下来，连唐玄宗都写了。

这跟我们曾经的学生时代一个样，每个人的毕业纪念册里，都少不了几首歌颂友谊、励志鸡汤的古今诗。