随你的心意,提出请求吧!
这些美女,连同车辆和乐器,
都是尘世凡人难以获得的,
由我赠送,让她们侍奉你吧!
那吉盖多,别问我死亡问题。”
阿耆尼坚定的点了点头,逼迫着阎摩:
“人的生存结束就在明天,
死神啊,一切感官活力衰竭;
所有的生命无不转瞬即逝,
留着你的车辆,你的歌舞!”
“人无法靠财富得到满足,
而看到你,我们怎能获得财富?
我们的生命全在你的掌控中!
因而,我仍然选择这个恩惠。”
他要阎摩,传下自己的道!传下如何规避死亡的办法。
阿耆尼追究到底要寻求逃脱死亡的行为,正是为了阎摩能够继续攀登。
要脱离禁锢,那么首先就要打破,要想取得真智慧,那么就要摒弃智慧。
如同自身思维是想,那么脱离思维智慧的办法和工具是“非想!”
摒弃最后的工具,最后留下智慧,就是“非想非非想”
如果一切都被专制于死亡之下,那么死亡本身就是真正的终结,那么阎摩,也就只能止于死神!
那一直安静的祭司,忽然开口,为那吉盖多的恩惠进行请求。
陀鲁婆,看到了阎摩纠缠于业瑜伽之中,被祭祀和业报,拖进了老路之中,开口向他询问起了智瑜伽。
“在下界衰老的凡人,
若知道业报的巨轮,
看透美色、爱欲和欢悦,
行诸神的道路
他已走近不老和不死世界,
怎么还会热衷过长的寿命?