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第68章 共享经纶（第2页）

奇门阁，主修阵法、禁制和符咒之道。

在玄幻世界里的阵法，简而言之就是对形和势的把握和应变，借用或构造有利的形，产生新的势的所有布置的总称。（这是只是本人的一点看法，大家别较真）

阵法从形成的方式可以分为天阵、地阵和人阵，天阵是因日月星辰运转而形成的一种不可逆转的规律，只能顺应和加以应用；地阵因地理风水条件自然形成的，威能强大，一般情况下也只能顺应和加以利用，很难逆转。所谓天地大阵，浑然天成就是这样来的。而人阵自然就是人为的借用地理风水条件或是一些外物甚至活物所布置而成的阵法，其功能由布置之人所控制，其作用更是纷繁复杂。

从功能的角度来看，阵法可以分为杀阵、困阵、护阵、幻阵和传送阵等。

从用途的角度来看，可以分为军阵和法阵等，本书的阵法主要指的是法阵。

所谓禁制，是一类极为特殊的阵法，也可以认为禁制只是阵法的某种功能，主要体现的就是禁和制这两种功能。禁制一般由人布置而成，功能强大且纷繁复杂，在没有被触动之前，一切安然无恙，一旦触动，规则就会向着禁制所设定的规律发展，直至完成其目的或是被终止，只要能量充足，一些禁制可以周而复始地永久运转。

从功能的角度来看，禁制大致分为机关禁制、控制禁制和封印禁制等。

从布置的媒介和主体来看，禁制大致可以分为静态禁制和活体禁制，静态禁制是布置在一些物体上面的，在没有被触动之前处于相对静止状态，不会对周遭事物产生不利影响，一旦触动，后果不堪设想；活体禁制是布置在活生生的动物身上的，包括人体之中，极少时候用于激发人体的潜能而布置的，绝大多数时候是用于封印某种事物或是用于控制和监视人的行为。

所谓符咒，就是符篆和咒术的统称，咒术自然是咒语和法诀，而符篆也是一种极其特殊的阵法，镌刻或是纹录在符纸上面的特殊阵法图案。因纹录的笔、符纸、墨的材质区别，又同时凝聚了纹录之人的念力法则，使镌刻或纹录成形的阵法图案具有各种不同的功能。

本书所说的符咒主要指符篆和符术，极少时候会涉及到咒术。

从功能的角度来看，符咒大致分为攻击符咒、防御符咒、控制符咒、增益符咒、术法符咒和封印符咒等。而攻击符咒还可以分为火符、风符等各种属性攻击符咒。

由此看来，阵法、禁制和符咒殊途同源，既有联系又有区别。三者的联系之处就在于都涉及到了阵法，都用到了阵法的相关理论，因此阵法是奇门之道的根本。

三者之间的不同之处很多，单从布置手段上来区分，阵法的难度在于对形和势的理解和应变，一旦把握好了分寸，就算自己不动手，都可以吩咐别人完成，布阵时所需的手法要求不太高；而禁制有时候需要在人的魂海之中布置，要求施禁之人手段高明且无比精准，稍有差池，将会酿成大祸；而纹录符篆之时，要求执笔之人具有超强的控笔能力，按照符篆的功能，在有限的符纸之上纹录出各种线条，使这些线条组合形成有特殊功能的符篆，在整个纹录过程中，只要有一笔落笔不精准，整张符篆将会被废掉。

离开洞府的封启先来到交易坊市，亮出自己的棱晶卡之后，接待封启的一名漂亮女修立刻变得客气了起来。

“先生请随我来！”女修将封启安顿在一间幽静的房间之中，随后匆匆离开了。

不久之后，一名中年修士在女修的带领下进入到房间之中，这名中年修士竟然就是封启在无相沼泽入口见过的人。

落座之后，女修知趣地离开了，并将房门都关上了。

“前辈别来无恙！”封启对中年修士施礼道。

“别来无恙，老弟你厉害呀，你的种种壮举都得到了阎罗殿高层的认可，所以你的条件长老会都答应了！”中年修士说道。

“今天我找前辈主要是身份更变的事情，我不想在接下来的太初四阁的历练中受到太多人的关注。”封启说出此行的来意。

“你的提议副殿主完全赞同，他绕过长老会为你安排了另外三个身份，这是身份卡，这玉简之中的人，你可以任意顶替一个。”中年修士递给封启一枚储物戒指。

封启接过来随意看了一眼，储物戒指之中除了三张身份卡之外，还有大量的材料，不由喜笑颜开道：“其实这些材料我还不急用的。”

“这只是一部分，若是不够，你还可以向长老会开口！”中年修士解释道。

“阎罗殿真是大手笔呀！”封启赞叹一声又问道，“跟前辈都打过两次交道了，还不知前辈的称谓呢？”

“老夫严虎，在阎罗殿谋个杂事做做！”中年修士说道。

“前辈谦虚了，你必定是阎罗殿的核心人物，晚辈告辞了！”

封启从交易所出来，径直来到了奇门阁的大厅之中，为了不引起不必要的麻烦，他在进入到奇门阁之前，已经改换了容貌，并且打算用方子文这个假名完成这里的历练。

关于方子文这个人，因犯下大错，被罚进入九幽禁地之中思过，若不出意外，此生将在九幽禁地内终老。这是封启在星河所共享的信息了解到的，因此才有之前封启离开洞府之前才跟星河说以后自己叫方子文那一幕。没想到二先生所给的身份名单之中会有这个人。