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第一百章公文（第2页）

而制作这些法器的最上上品，就是修士自己的躯体，因为与自身最为契合。

稍次一点的是同为炼气士的躯体，再次一等的是武者躯体。

至于普通人的躯干，那连做材料的资格都没有，根本无法承载天地之力。

当然用于制作法器的材料，并非只能用人，修行有成的妖物或是极为罕见的天地灵物乃至于蜃灵亦可。

但是这些东西，它不好找。

绝大多数炼气士，最好的选择还是自身。

将自身祭炼作为法器，对于绝大多数炼气士来说，并不是多么难以接受的事情。

炼气士观想掌控天地之力，以此凝练神识，于他们而言，肉身是本就要舍弃的东西。

　　按这都天大道经上所说，世间是苦海，人之肉身就是漂泊在苦海中的小舟。

只要这舟还在，人永远无法渡过苦海，登临彼岸。

只有舍弃肉身，以神念存世方可登临彼岸。

肉身对炼气士来说，只是一个暂时居住的容器。

因此他们并不多么在乎自己的肉身，能够随心所欲，将其作为法器使用。

这不是都天道门一家的看法，这方世界的炼气士基本都是这样想。

舍弃肉身以元神渡过苦海飞升，于他们而言是至高追求。

因为不在乎肉身，加上用自己做材料比较易得。

所以大多数炼气士用的法器都是稀奇古怪，有些手臂甚至是前人所传下，经历过两三代人的苦心祭炼，威力端的恐怖无比。

只有到了筑基境界，才会有炼气士用得上其他法器，但自身所祭炼的法器，他们也不会舍弃不用。

陈墨继续翻阅这本功法，上面不光有炼气修行之法，还有借助天地之力的法门。

最为关键的是在这本功法上，提到借助鬼神之力。

这功法上所说的鬼神，要接近似乎才比较接近自己想象中的鬼神，而不是蜃海中那些诡异的怪物。

只不过在看到下面所写的批注后，他顿时便明白。

所谓借鬼神之力，亦可以说是借助墟境与墟怪之力。

相较于蜃海，墟境无疑稳定太多，只要遵循其中规则，那么墟境也算得上是一种另类的洞天福地。

只要躲在其中，亦不会被蜃海所影响。

而墟怪虽然也很稀奇古怪，形式逻辑完全无法以常人思维所揣摩。

但仍有少部分具备灵智，能与其进行沟通。

炼气士运用秘法，可在一定程度上借助墟境之力，或可掌控墟怪。

此外在注释上还额外提到，那就是这方世界也有正常的鬼灵存在。