“我天,我们有这么多历史吗?”
“我先前就很为大地之母这个词震撼,再次看到女娲造人,只觉得,果然老祖宗就是老祖宗,没有你想不到的,只有你不敢想的。”
“所以,我们其实是两份历史并驾齐驱吗?”
“蠢啊,这明显就是一个完整的历史分出了两种记载而已,但我相信都是真实的!”
“我也相信啊,但我对这个其实不是很在意,我就想,不知道有没有机会,见一见这些老祖宗。”
“老祖宗真的,我哭死。”
闻斯宇他们本来也在讨论着,闻言顿时眼睛发亮了。
他们见过啊。
虽然不是这几位老祖宗,可也是老祖宗啊。
那是不是,后面还能见到这些老祖宗呢?
要是这样,那就太令人激动了。
叶寒霜轻咳了声,拉回他们的注意:“我们同样可以称呼帝喾祖宗为人文始祖。”
大家都纷纷点头。
这样的老祖宗,当得起,也本应该的。
叶寒霜:“颛顼帝时代有了亲族国家趋向,那么到了帝尧时期,便是在开始实施,尧帝联合亲族和一些同盟部落建
()立了一个超脱了以姓氏为部落的族群,后又统一了其他部族,有了国家的雏形。”
“在他执政初期,为了能让大家友好共处,建立制度,知人善任,治理水患,完善天文历,让百姓得到更好的生存环境,也为社会前进做了变革2。”
“在后世,有人称为文祖。”
五帝,就没一个平凡的。
不知道是不是大家听得太认真,除了一声声的惊叹还是惊叹,叶寒霜也没有耽搁,继续往下讲:“最后一位,舜帝。”
“《史记》记载:天下明德,皆自虞舜始;《尚书》也说德自舜明。这两句话,大家可理解?”
“是说德这个理念和存在被开启,都是来自舜帝吗?”
一个学生说道。
叶寒霜颔首:“舜帝秉持的就是,以德治天下,他建立国度,修身,齐家,理政,皆是要求以德为先,为准,待人以诚,乐于助人,踏踏实实的做人。”
“他正直诚恳,信守承诺,务实,不泛泛而谈;他爱国爱民,为了百姓,他开创土地,治理乱象,哪里有问题,就出现在哪里;他更是公平,从不以权谋私,无论是什么身份,他优先考虑的都是百姓,是天下,而非个人。3”
“为了更好的未来,他甚至把大禹定为了继承人,而不是他的孩子,尤其是大禹和他还有杀亲之仇,他却能做到真正的从利天下而出发,这一点,能有几人做到?”
教室里安静了。
前面的很多事情,他们都不确定自己能做到,何况是这种。
他们甚至都不用思考,就能给出答案:做不到。