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第 26 章 《影之诗》（第2页）

朝彦热衷与安倍晴明在月下饮酒，那我就会在影子中填满陈酿。我想这样做，所以我能做到。

禅院的术师如果没有想要的东西，那他就永远无法了解何为影子。

极致的契阔下，世界是黑白的，这是已经支付了的代价，剩下的一切皆为所得。

或许我还会尝试去窃取月亮与繁星，因为那是朝彦喜爱的东西，我会去尝试。

不知在月下向他求婚，他是否会应允呢？】

禅院荒弥是真正

的天才，天才创造技法不需要钻研，他为了目的而行事，居然在被托付了信任的瞬间无师自通。

伏黑惠意识到自己一直以来的做法都偏离了所谓的「想象力」，他将通向目的的过程当做了终点，当然做什么都费劲。

自己现在想做什么呢？

——想告诉泉鲤生一些事。

要怎么告诉？

——影子里没有光，即使学着他的行为，递进去纸条也不会被看见吧。

禅院荒弥想将月亮和繁星收进影子，送给那个叫薄朝彦的人。

伏黑惠知道那是不可能的，但也有一些不如星星耀眼的存在能做到这一点。

他花了半宿去找萤火虫，又尝试了好多次。

放空思绪，只想着自己能做到的那一结果，才真正学会怎么把「有生命迹象的活物」与「无生命迹象的物品」放进影子。

因为存放进影子中的东西从本质上来说和他没有「契约」关系，所以没办法如式神那样下达指令，但只是用咒力驱赶昆虫还是能做到的。

泉鲤生说伏黑惠好像从来没喊过他的名字，伏黑惠也是这么想的。

他甚至没问过自己的名字。

禅院荒弥写下的记载中也有关于「名字」的探讨。

平安京是一个神奇的时代，那时阴阳师还没走向末路，还冒出了薄朝彦这样能随意操控语言的「狂言家」。

「名字」似乎是很重要的东西，不只是称呼，更像是一类概念，代表着你是谁，你在他人眼中又是谁。

将「名字」发挥到极致的话，甚至用期许能创造出新的「生命」。

还是在那些书里记下的事情，在禅院荒弥死后，薄朝彦因缅怀旧友创造出的由名字诞生的概念——「清道夫」。

关于清道夫的记载并不多，在阴阳师和狂言家去世后更是彻底消失了。

不过这都不是重点，「我的名字是伏黑惠」，伏黑惠想让泉鲤生知道这件事。

他那样做了，影子中传来了动静。那时伏黑惠已经很疲倦了。